sábado, 12 de dezembro de 2020

A aflição de Paulo pelos Gálatas Gálatas 1: 1-9


A aflição  de  Paulo pelos  Gálatas 

Gálatas 1: 1-9 
1 Paulo,  apóstolo ... (meu apostolado não deriva de  fontes  humanas!  Nem  ele veio  através  de um ser  humano.  Ele  veio  por  Jesus  Cristo,  e  por  Deus  Pai,  que  o  ressuscitou  dentre  os  mortos)...  2   e a família  que  estás  comigo; às  igrejas  da  Galácia.  3   Graça  e  paz  da  parte  de  Deus  nosso  Pai  e Jesus o  Messias,  nosso  Senhor,  4    que  se  entregou  por  nossos  pecados,  para  nos  resgatar  do  presente século  mau,  segundo  a  vontade  de  Deus,  nosso  Pai, 5   a  quem  seja  glória  para  todo  o  sempre.  Um homem. 6 Estou  admirado  de  que  estão  se  afastando  tão  depressa  daquele  que  vos  chamou  pela  graça, e  indo  atrás  do  outro  Evangelho:  7   não  que  isso  é  um  outro  evangelho,  é  só  que  há  algumas  pessoas causando problemas  para  você  e  querer  perverter  o  evangelho  do  Messias.  8    Mas,  ainda  que nós,  ou  um  anjo  do  céu! vem  anunciar  um  evangelho  diferente  daquele  que  nós  anunciamos para  você,  deixe  essa  pessoa  ser  amaldiçoado.  9   Eu  disse  isso  antes  e  agora  estou  a  dizer de novo: se  alguém  lhe  oferece  um  evangelho  diferente  daquele  que  recebestes,  seja  essa  pessoa amaldiçoado. 

Imagine  que  você  está  na  África  do  Sul  na  década  de  1970.  Apartheid  está  no  seu auge.  Você embarcou  em  um  projeto  arriscado: para construir  um  centro  comunitário  onde todos  serão  igualmente  bem-vindos,  não  importa    qual é sua  cor  ou  raça.  Você projetou;  você  colocou  a  fundação  de  tal  forma  que  apenas  o  tipo  certo  de  edifício  pode ser construído. É assim  que  você  pensa. De repente Você  é  chamado urgentemente  para  outra  parte  do  país.  Um  pouco  mais tarde  você  receber  uma  carta.  Um  novo  grupo  de  construtores  estão  construindo  em  sua fundação.  Eles  mudaram  o  designer,  e  está  instalando  duas  salas  de  reuniões,  com  duas portas na  frente, uma apenas para brancos  e  um  apenas para  negros.  Algumas das pessoas locais  são  poderosamente  aliviado.  Eles  sempre  pensei  que  não  ia  ser  um  problema, colocando  todos  juntos  assim.  Outros,  porém,  pediu  aos  construtores  por  que  a  idéia original  não  faria.  Oh,  disse  que  os  construtores  levianamente,  esse  sujeito que  colocou a fundação,  ele  tinha  algumas  idéias  engraçadas.  Ele  realmente  não  tem  permissão  para fazer  esse  design.  Ele  tinha  ficou  um  pouco  confusa.  Estamos  das  autoridades  reais.  É assim que tem que ser. Agora imagine  que  você  está  no  centro-sul  da  Turquia  durante  o  reinado  do  imperador romano  Claudius.  A  maioria  da  cidade  adorar  a  um  ou  outro  dos  deuses  ou  deusas  locais, muitos  dos  quais  afirmam  a  lealdade  de  determinados  grupos  raciais.  Alguns  já começaram  a  adorar  o  próprio  Imperador,  e  com  ele  o  poder  de  Roma.  Há  também  uma minoria  significativa  de  judeus,  com  a  sua  própria  sinagoga.  Eles  são  ameaçados  pelo crescente  poder  do  culto  imperial,  no  topo  da  idolatria  pagã  de  costume  e  maldade.  E  a esta cidade  já  percorreu um pequeno judeu engraçado chamado  Paulo  ... O  projeto  de  Paulo  é,  muitas  vezes  ele  diz,  edifício:  mas  ele  está  construindo  com  as pessoas,  não  com  tijolos  e  argamassa.  Ele  estabelece  bases  para  este  edifício,  dizendo  às pessoas  uma  notícia  que  é  tão  bom  é  chocante.  De  acordo  com  Paulo,  há  um  só  Deus, criador  do  mundo  (o  material  padrão  para  os  judeus,  que),  e  este  Deus  já  revelou  seu  plano de  longo  aguardado  para  o  mundo.  A  inauguração  ocorreu  em  um  judeu  chamado Jesus;  Paulo  diz  que  este  Jesus  é  o  judeu  Messias  ,  uma  espécie  de  rei-to-end-all-reis  (soa como  um  desafio  ao  Imperador  Claudius).  Jesus  foi  executado  pelos  romanos;  isso  é  o que  eles  fizeram,  muitas  vezes,  para  os  reis  de  outras  pessoas.  Mas  Paulo  diz  que  o verdadeiro Deus ressuscitou Jesus dentre  os mortos. Esse  é  o começo da  boa  notícia  , mas não pára  por aí.  De  acordo  com Paulo,  a  morte de  Jesus  e  ressurreição  significa  que  este  Deus  está  agora  construindo  uma  nova  família, uma  única  família,  uma  família  sem  divisões,  há  raças  separadas,  há  uma  mesa  parajudeus-e-outra-para-  gentios  absurdo.  Judeus  acreditavam  que  quando  o  Messias  veio,  ele seria  o  Senhor  de  todo  o  mundo;  assim,  Paulo  argumenta,  ele  teria  que  ter  apenas  uma família.  E,  embora  esta  família  é  o  cumprimento  do  que  este  Deus  havia  prometido  aos judeus,  o  que  é  notável  é  que,  por  causa  de  Jesus,  você  não  tem  que  ser  um  judeu  de pertencer.  O  Deus  de  Israel  quer  ser  conhecido  como  "pai"  por  todo  o  mundo.  Assim, com  esta  boa  notícia,  Paulo  lançou  as  bases  de  uma  construção  pessoas  no  centro-sul  da Turquia.  Então ele se  mudou. E  então  ele  ouve  a  notícia  ruim.  Outras  pessoas  construtores  vieram.  Oh,  eles disseram,  Paulo  realmente  não  sabia  o  que  estava  fazendo.  Você  pode  ter  problemas  para esse  tipo  de  coisa.  Em  qualquer  caso,  Paulo  acabou  de  suas  idéias  engraçadas  por confundi-se  coisas  que  outras  pessoas  tinham  dito  a  ele.  Nós  temos  isso  das  autoridades reais.  Esta  construção  pessoas  tem  que  ter  duas  seções.  Sim,  todos  nós  acreditamos  que Jesus  é  o  Messias;  mas  não  podemos  ter  crentes  judeus  e  gentios  crentes  que  vivem  como se  fossem  parte  da  mesma  família.  Se  os  crentes  gentios  querem  fazer  parte  do  real  círculo interno,  a  família  que  Deus  prometeu  a  Abraão,  eles  terão  que  se  tornar  judeus.  Os  homens devem  ser  circuncidados  .  Todos  devem  manter  a  lei  ,  deve  fazer  as  coisas  que  manter judeus  e  gentios  separados  nitidamente.  Essa  é  a  verdadeira  boa  notícia,  eles  disseram: você  é  bem-vindo na família  de  Deus, se você  seguir a  lei de  Moisés. Pense  sobre  esse  cenário,  e  você  vai  ver  por  que,  neste  parágrafo  de  sua  carta  para  a Galácia  abertura,  Paulo  soa  como  se  ele  está  tentando  dizer  várias  coisas  ao  mesmo tempo,  todos  eles  bastante  acentuada.As  coisas  mais  importantes  que  ele  está  falando são  apostolado  e  gospel  .  Compreendê-las, e  o  resto  da  carta  vai  começar  a  fazer  sentido. Oponentes  de  Paulo  na  Galácia-os  construtores  rivais,  se  você  gosta-persuadiu  aos gálatas  que  Paulo  era  apenas  um  apóstolo  em  segunda  mão.  A  palavra  'aquele  que  é enviado'  'apóstolo'  meios, e  passou  a  ser um termo técnico no  início do cristianismo para os  originais  que  Jesus  enviou  para  fora  após  sua  ressurreição.  Os  adversários  têm  sugerido que  Paulo  tem  o  seu  apostolado,  ea  mensagem  que  ele  anunciou,  de  outros  cristãos primitivos,  e  não  do  próprio  Jesus.  Eles,  pelo  contrário,  tem  deles  (assim  eles  dizem)  de Jerusalém, dos apóstolos "originais", como Pedro,  e  Tiago, irmão de  Jesus.  Não é assim, responde Paulo. Seu apostolado, sua comissão para construir esta nova família, veio do próprio Deus e de Jesus, o Messias. A visão de Paulo sobre Jesus na estrada para Damasco é absolutamente central para ele e sua obra. Assim também é 'o evangelho'. Para Paulo, este não é um sistema de salvação, ou um novo modo de ser religioso. É o anúncio de que Jesus, o crucificado Messias, é exaltado como Senhor de todo o mundo; portanto, ele está chamando a existir uma única família mundial. Este é o verdadeiro evangelho, diz ele; cuidado com as imitações ilícitas. Na verdade, evitá-los; eles são uma maldição, e não uma bênção. objetivo apostólico de Paulo para construir uma única família baseada em Jesus, ao anunciar o evangelho tem sido parcialmente bem sucedido e parcialmente não. É tanto um desafio em nossos dias como sempre tem sido. No resto do mundo, a rivalidade étnica e hostilidade continuam existindo. Não é o momento para a Igreja a redescobrir o evangelho apostólico, e viver por ele?