Através da Bíblia - João 1

João 1
Olá amigo, estamos iniciando mais um programa da série "Através da Bíblia" e para nós é sempre motivo de muita alegria sabermos da sua companhia conosco. Estamos iniciando hoje os nossos estudos no quarto evangelho, no evangelho de João. Hoje vamos estudar todas as questões introdutórias relativas a esse evangelho afim de que conhecendo esses detalhes possamos aproveitar bem todo o seu conteúdo. Serão 40 programas e, certamente teremos lições importantíssimas para aprender e aplicar em nossas vidas. Por isso sugiro a você anotá-las e aplicá-las na sua vida diária. Depois você pode escrever compartilhando como Deus falou ao seu coração. E é exatamente isso que o MMB de Jales, em São Paulo, escreveu com essas palavras: "Sou ouvinte permanente dessa emissora enquanto minha farmácia está aberta. Sou abençoado com o Através da Bíblia. Ouço o programa pela BBN. Tem sido edificante o aprendizado. Só posso agradecer ao Senhor! Que Deus os abençoe". Querido amigo obrigado por suas palavras. O nosso objetivo é que através desse programa muitos sejam abençoados e desafiados a viverem de modo cada vez mais agradável a Deus. Que o Senhor Deus abençoe você e sua família. Que você tenha êxito em sua atividade profissional e que o Senhor te dê tudo o que você necessita. Como respondi pelo e-mail, conte com nossas orações. Agora, quero convidá-lo para juntos buscarmos a presença do Senhor. Vamos orar pedindo as bênçãos divinas para esse projeto de estudo da Palavra de Deus: "Pai amado, somos gratos por tua companhia conosco e por tua misericórdia. Pai pedimos a tua bênção para as nossas famílias e a iluminação do teu Espírito para este programa. Fale a cada coração.Senhor, que tu nos dês forças para estudarmos esse evangelho na tua dependência. Oramos em nome de Jesus. Amém!"
Querido amigo hoje nossa tarefa é considerarmos as questões introdutórias do livro de João. Este é um evangelho que na opinião de muitos é muito simples e fácil de ser entendido. Bem, o Espírito de Deus nos ilumina quando estamos estudando a Sua Palavra e assim ela se torna fácil de ser entendida, porém não creio que este evangelho seja mais simples do que os outros três. A linguagem é simples, mas a sua mensagem é profunda. Qualquer criança pode entender o significado das palavras, porém o conteúdo delas, a mensagem que elas transmitem não está ao alcance de todo mundo, não. É teologia que não está ao alcance de qualquer pessoa. Mas, com a graça de Deus nós vamos procurar expor tudo àquilo que nos for possível, reconhecendo, no entanto, que não chegaremos até as suas profundezas. Nós sabemos que ninguém pode entender a Palavra de Deus a não ser por meio da iluminação do Espírito de Deus. E se isso é verdade em relação a qualquer livro da Bíblia, certamente é verdade também em relação ao evangelho de João. Peço a vocês que acompanham o programa sistematicamente que orem por mim para que Deus me dê a graça de expor a sua palavra na direção do Espírito de Deus. O meu desejo é o de levar a Palavra de Deus com simplicidade a todos quantos nos escutam.
Vamos então conhecer detalhes das questões introdutórias desse evangelho.
Em 1º lugar vamos conhecer detalhes sobre a autoria deste evangelho.
Vamos fazer 7 afirmações para detectarmos a autoria desse evangelho:
1.Como evidência interna, o autor era provavelmente um judeu, pois exibiu um profundo conhecimento das festas, costumes e crenças judaicas. Mostrou conhecimento de detalhes geográficos da Palestina (1.44; 3.23; 5.2 etc.), além de revelar-se como testemunha ocular os fatos (1.14; 19.35; 21.24). O seu pensamento, linguagem e estilo o revelam como judeu, cf. 1.19-28 e 4.9 etc...
2.Embora, no livro não tenhamos o seu nome registrado percebemos indícios que nos aponta quem poderia ser o autor. É o único evangelho que usa a frase “o discípulo a quem Jesus amava”(13.23-25) referindo-se ao discípulo que é identificado como aquele que reclinou-se sobre o peito de Jesus “dá testemunho a respeito destas coisas e que as escreveu” (21.20-24).
3.Ao lermos cuidadosamente o livro é possível fazer uma ligação entre esse “discípulo a quem Jesus amava” e João, um dos filhos de Zebedeu, primo de Jesus.
4.Sendo João um dos que, com Pedro, destacava-se entre os doze, a omissão do seu nome nos faz pensar que esse autor, propositadamente, não quis se identificar.
5.Formava com Pedro e Tiago o circulo mais íntimo dos discípulos de Jesus. Pedro não poderia ter sido, pois é distinto do autor do evangelho (13.24) e Tiago não poderia ter sido, pois foi morto em 44 dC. (At 12.2) muito tempo antes de uma provável data deste evangelho.
6.Quando unimos todas essas informações parece-nos possível inferir que o apóstolo João, filho de Zebedeu e Salomé, irmão de Tiago, e primo de Jesus, foi o autor deste evangelho.
7.Como evidência externa, embora, tenhamos diversos críticos contrários a autoria do apóstolo João, sugerindo até um “presbítero João” como o seu autor, não há prova da existência desse presbítero, além do quê João, o apóstolo, também poderia ser chamado também de presbítero, como Pedro a si mesmo se identificou (1Pe 5.1). Mas, além disso, o testemunho de diversos pais da igreja, como Irineu (140); Teófilo de Antioquia (170); Cânon de Muratori (170); Clemente de Alexandria (180); Tertuliano (200); Orígenes (220); e Hipólito (225), nos atestam que João, o apóstolo foi o autor deste livro.
Em 2º lugar vamos conhecer algumas características sobre a pessoa de João. Vamos fazer 10 considerações sobre este personagem bíblico tão importante:
1.João era filho de Zebedeu e Salomé, irmão de Tiago (que morreu sob Herodes, conf., At 12.2), primo de Jesus (conf. Mt 27.56; Mc 15.40; Jo 19.25). Não deve ser confundido com João Batista (Jo 1.6, 35-37).
2.Era conhecido na alta sociedade e tinha acesso à casa do sumo sacerdote, certamente por fornecer "peixe salgado" para Jerusalém, (Jo 18.15-16).
3.Junto com Tiago, seu irmão, era sócio de Pedro e André na cia. de pesca e foram chamados por Jesus de "filhos do trovão" (Mc 3.17).
4.Foi chamado para o discipulado de tempo integral enquanto estava consertando suas redes perto do mar da Galiléia (Mc 1.19-20).
5.Seu temperamento era explosivo, pois rejeitou um homem que expulsava demônios mas não era discípulo (Lc 9.49-50); e queria consumir com fogo uma aldeia de samaritanos que não quis hospedar Jesus por uma noite (Lc 9.51-56).
6.Junto com Tiago e Pedro, era do círculo mais íntimo de Jesus, tendo participado da transfiguração e do momento de oração no Getsêmani (Mt.17.1-8; 26.36-46).
7.Junto com Tiago e sua mãe Salomé foram pedir a Jesus os lugares mais importantes no Reino (Mt 20.20-28).
8.Junto com Pedro, participou da fundação da Igreja (conf. At 1-8); participou da cura do aleijado à porta do Templo, a 1ª cura depois de Jesus glorificado; e, também com Pedro introduziu os samaritanos na igreja (At 8.14-17 e 25).
9.Deve ter ido para Éfeso por volta de 70 dC., com a queda de Jerusalém. De Éfeso escreveu o evangelho e as cartas, por volta de 85/95 dC.
10.Foi exilado para a ilha de Patmos por Domiciano, onde teve as visões e escreveu o Apocalipse, em aproximadamente 90/100 dC.; e, provavelmente, morreu naturalmente por volta de 100 dC., sendo talvez o único apóstolo a não morrer martirizado.
Em 3º lugar vamos conhecer detalhes propósito deste evangelho.
A finalidade do autor em escrever esse evangelho está claramente estabelecida em 20.30-31. Este evangelho foi escrito com o propósito de conduzir os homens ao conhecimento e a crença de Jesus como o Cristo (Messias), o Filho de Deus, e para que crendo, tivessem vida eterna. Mas, o evangelho além de ter essa característica evangelista objetiva também o encorajamento dos cristãos em tempos de aflições (16.31; 17.9-19; 19.20-23).
Em 4º lugar vamos reconhecer qual o verso chave deste evangelho.
Se o propósito é levar pessoas à salvação e confortar aqueles que já são salvos é possível perceber nas entrelinhas desse alvo de João o desejo de mostrar o amor de Deus para conosco. Assim o verso chave é Jo 3.16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”.
Em 5º lugar devemos conhecer detalhes sobre a data da escrita do livro.
Pelo que se percebe na leitura dos 4 evangelhos é que os sinóticos foram produzidos na mesma época, com diferença de poucos anos, talvez uma década, entre o 1º e o 3º. Por suas características de conteúdo complementar podemos afirmar que João foi escrito bem depois do 3º evangelho. E, a tradição nos informa que João deve ter escrito esse evangelho entre 80 e 95 dC., provavelmente durante o governo de Domiciano.
Em 6º lugar devemos conhecer detalhes sobre o local de origem do evangelho.
Ainda conforme a tradição, muitos, inclusive Irineu (140-203), que afirma que o evangelho foi escrito após os sinóticos, atestam que João, após a queda do Templo e de Jerusalém em 70 dC. sob o comando de Tito, foi morar em Éfeso. Como nenhuma sugestão ou menção à esse fato marcante aparece no evangelho, supõe-se que o evangelho foi escrito 10 ou 20 anos após essa data e de um local distante. Então, provavelmente, o local da produção deste evangelho é Éfeso, cidade correspondente à atual Turquia.
Em 7º lugar devemos estabelecer quem foram os destinatários do evangelho.
Este evangelho muito provavelmente, sendo escrito de Éfeso, nos anos 80-90 queria se contrapor à difusão de certas filosofias gregas muito propagadas naqueles dias, como o “pré-gnosticismo”. Nessas filosofias ensinava-se que a salvação era obtida através de um conhecimento especial e que Jesus era divino, mas, necessariamente não era humano. Assim, este 4º evangelho destinou-se a um público não judeu, isto é, um público gentio, de pessoas que debatiam com os cristãos a respeito da vida eterna e da possibilidade de salvação.
Em 8º lugar destacamos os conteúdos que enfatizam o nº 7:
1.“Os sete milagres”:
Titulo – TextoÁrea na qual demonstra poder
Água em vinho2.1-11Qualidade
Cura do filho de um nobre4.46-54Distância/Espaço
Cura de um paralítico5.1-17Tempo
Multiplicação dos pães6.1-14Matéria/Alimento
Jesus anda sobre as águas6.16-21Leis da natureza
Cura de um cego9.1-41“Destino”
Ressurreição de Lázaro11.1-46Morte
2.“As sete metáforas redentoras” usando o “eu sou”:
Eu sou o pão da vida (6.35,48,41 e 51); a luz do mundo (8.12 e 9.5); a porta (10.7,9); o bom pastor (10.11,14); a ressurreição e a vida (11.25); o caminho a verdade e a vida (14.6); e eu sou a videira verdadeira (15.1,5).
Além dessas figuras Jesus utiliza mais vezes “eu sou”, identificando-se com o Messias (4.25-26); identificando-se com Deus (8.24, 28, 58; 13.19); identificando-se como testemunha de si mesmo (8.18); e, em 6.20;18.5-6,8 quando diz: “sou eu”.
3.As “sete ministrações em particular” para os discípulos: 1)Sobre o amor e o serviço mútuo (13.5-15); 2)Sobre a casa do Pai (14.1-10); 3)Sobre a videira e os ramos (15.1-16); 4)Sobre a vinda do Espírito Santo (16.7-15); 5)Na oração sacerdotal (17.9-19); 6)Na delegação da missão aos discípulos (20.19-23); e, 7)Na recuperação pública de Pedro (21.15-19).
Em 9º lugar é necessário conhecer as diferenças entre João e os sinóticos.
ASPECTOSSINÓTICOSJOÃO
01
Geografia
Do ministério de
Jesus de
Destacam principalmente o ministério de Jesus no norte da Palestina, nos arredores da GaliléiaDestaca principalmente o ministério de Jesus no sul da Palestina, nos arredores da Judéia e Jerusalém
02Apresentação
de
Jesus CristoApresentam Jesus
Como
O Filho de Davi;
O Filho do HomemApresenta Jesus
Como
O Filho de Deus;
O Eu Sou
03Ênfase do evangelhoEnfatizam de forma mais definida a mensagem de
Jesus: o reino de DeusEnfatiza de forma mais
definida a pessoa de
Jesus
04Conteúdo
LiterárioApresentam os aspectos
da história terrena
de JesusApresenta os aspectos
do significado celestial
da vida de Jesus
05Os ensinos
de
JesusOs ensinos de Jesus
normalmente são curtos
p.ex. as parábolasOs ensinos de Jesus
Normalmente são longos
Discursos e longas conversas pessoais
06Reflexões sobre os ensinos
de
JesusOs autores fazem
Poucos comentários
sobre os
ensinos
de JesusO autor faz
Longos comentários
Sobre os
Ensino
de Jesus
07Estilo de
escrita e
teologiaEscritos com estilos diferentes, conforme os
propósitos dos autores,
refletindo a teologia de
JesusEscrito com estilo muito
simples, que traduz o
modo simples de Jesus
ensinar, refletindo uma
teologia de Jesus
(ou do autor?)
08Relato de
eventos
importantesRelatam eventos importantes como o
nascimento, batismo, tentação, transfiguração, discurso escatológico,
última ceia, agonia no GetsêmaniNão
Há menção dos eventos
Importantes da vida
de Jesus
09CronologiaRelatam somente
uma PáscoaRelata três, ou quatro páscoas
2.13-23; 5.1(?); 6.4 e
11.55-13.1
10CristianismoReferências a expectativa
e ao início
da igrejaDemonstra uma igreja
Amadurecida, lutando contra as heresias
Em 10º lugar devemos conhecer as palavras e os verbos chaves do evangelho.
Aqui também é possível seguir nessa seqüência, mostrando 7 palavras ou verbos chaves que marcam esse evangelho: 1)verbo crer, 98x; 2)subst. abstrato: mundo, 78x; 3)subst. pátrio: judeus 71x; 4)verbo conhecer, 55x; 5)verbo glorificar/subst. glória 40x; 6)expressão meu pai 35x; e, expressão “eu sou” ou “sou eu” 23x.
Em 11º lugar devemos conhecer as peculiaridades desse evangelho.
Podemos apontar também 7 peculiaridades que se destacam em João: 1)a grande ênfase na divindade de Jesus; 2)a natureza mais interpretativa do que narrativa do seu conteúdo; 3)o uso só da palavra “semeion” (17x), sinal/sinais em lugar de “dynamis”, milagre/milagres para os feitos de Jesus; 4)o interesse pelo “mundo” usando esta palavra em diferentes sentidos, cf. 3.16 e 17.9 (pessoas ímpias) contrastados com 17.11(local geográfico) e 17.14b e 16 (sistema filosófico); 5)a proporção (2/5) do conteúdo dedicado à ultima semana, constatando-se assim a total ausência de parábolas no seu conteúdo; 6)a sua cronologia específica, pois somente através de João sabemos que o ministério de Jesus durou 3 anos, tendo ele participado de pelo menos 3 páscoas (a)2.13-23; 5.1(?); b)6.4; e, c)11.55-13.1); e, 7)os diálogos individuais de Jesus com os mais diversos tipos de pessoas: 1)Felipe e Natanael (1); 2)Nicodemos (3); 3)Mulher samaritana (4); 4)Paralítico de Betesda (5); 5)Mulher adultera (8); 6)Cego de nascença (9); e; 7)Marta e Maria (11).
Em 12º lugar devemos conhecer o esboço de João sobre o Filho de Deus:
1.A encarnação do Filho de Deus 1.1-18
2.A apresentação do Filho de Deus 1.19-4.54
3.A oposição ao Filho de Deus 5.1-10.39
4.A demonstração de amor e a entrada em Jerusalém do Filho de Deus 10.40-12.50
5.A preparação dos discípulos do e pelo Filho de Deus 13.1-17.26
6.A prisão, julgamento e a crucificação do Filho de Deus – 18.1-19.42
7.A ressurreição, as aparições e o testemunho sobre o Filho de Deus – 20.1-21.25
Em 13º lugar destacamos as razões da importância do estudo do evangelho.
1.A profundidade da mensagem de João, focalizando o mistério da pessoa de Cristo, a sua encarnação, o seu relacionamento com o Deus-Pai e a importância de crermos Nele como a única possibilidade de sermos salvos já seria uma razão suficiente para estudarmos esse evangelho.
2.Mas, ao mesmo tempo, a relativa simplicidade da sua composição e do seu conteúdo demonstrada na pratica ao indicarmos esse evangelho como a leitura inicial para aqueles que ainda não chegaram à fé ou que estão iniciando sua vida cristã demonstra também uma outra boa razão para estudar e conhecermos esse conteúdo.
3.E, finalmente, uma outra razão para nos dedicarmos ao estudo desse evangelho é o fato de vivermos em dias de grande pluralidade de crenças e adoração. Alguns adoram um deus de poder e de vingança; outros adoram um deus silencioso e indiferente ao sofrimento das pessoas; ainda outros cultuam um deus misterioso que não pode ser conhecido. Temos pessoas que adoram os deuses do poder, da riqueza, da fama, da posição social, enfim uma série de deuses, de ídolos que tem boca, mas não falam, tem olhos, mas não vêem, tem ouvidos, mas não ouvem, tem pés, mas não andam e tem mãos, mas não agem. Somente a fé no verdadeiro Deus nos faz adorar e cultuar o nosso Criador. Ao estudarmos o evangelho de João vamos perceber que Deus nos amou de tal maneira que deu o seu único filho, na verdade, deu-se a Si mesmo por nós para que pudéssemos de novo ter contato, usufruir da sua pessoa, da comunhão e da intimidade com Ele, pois Ele procura adoradores que o Adorem em espírito e em verdade. E, em acréscimo a estas bênçãos especiais podemos usufruir das bênçãos que Ele tem para nós.
Querido amigo, creio que você também está convencido da importância de estudarmos esse evangelho escrito por João.
Como eu já tinha mencionado anteriormente, vamos estudar o seu conteúdo em 40 programas. Serão momentos de grandes ensinamentos, de preciosas lições e certamente de práticas que nos ajudarão a padronizar as nossas vidas à vontade de Deus.
Querido amigo, chegamos assim ao final desse primeiro estudo no livro de João. Hoje pudemos verificar todas as questões introdutórias relativas a esse evangelho. Vimos também algumas razões pelas quais devemos estudar esse rico conteúdo e abrir nossas mentes e nosso coração para moldar nossas vidas à vontade de Deus.
Espero que você tenha sido desafiado a se envolver nesse projeto lembrando que através da leitura, da meditação e do estudo da Palavra de Deus nos tornamos mais semelhantes a Jesus Cristo.
Espero que você escreva para nós compartilhando suas experiências.
Que Deus te abençoe,
Um abraço.
© 2014 Através da Biblia