ADÃO E EVA E SEUS FILHOS - Parte 1

(Gênesis 3 e 4)

A primeira família que encontramos na Bíblia é a de Adão e Eva. Eles tiveram filhos e filhas (Gênesis 5:4). Não se sabe quantos filhos tiveram, mas os nomes de três deles são conhecidos: Caim, Abel e Sete.

Primeiro Deus criou a terra e preparou-a como morada para o homem. Por fim, para completar sua obra, criou Adão. Formou-o do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego da vida. Desse modo, o homem passou a ser alma vivente. Deus o fez habitar num lindo lugar, o jardim do Éden. Sua tarefa era cultivá-lo e guardá-lo (2:15).

Deus lhe deu autoridade sobre tudo o que havia criado. Adão deu nome a todos os animais, evidenciando assim a autoridade que Deus lhe dera. Observou os animais[lan1], o vínculo entre macho e fêmea, como Deus os havia criado. Então sentiu uma grande solidão: ?Não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea? (2:20).

Contudo, antes de Adão dar-se conta desta necessidade[lan2], Deus disse: ?Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea? (2:18). O mesmo Deus criador pôs esse desejo no coração de Adão e Ele mesmo desejava suprir esse anseio.

Depois de fazer cair pesado sono sobre Adão, Deus tirou-lhe uma costela, da qual formou a mulher e apresentou a Adão. Como Adão deve ter ficado agradecido quando recebeu a mulher das mãos de Deus! É uma alegria que, desde então, tem-se repetido no coração de milhares de casais que Deus uniu em mútuo amor.

Adão sabia que Deus havia formado a mulher dele mesmo. Ela era verdadeiramente de sua própria carne. O fato de Deus ter usado uma costela de Adão não é insignificante. Vejam a observação que consta no Talmude dos judeus: ?Deus não fez a mulher da cabeça de Adão para que o governasse, tampouco de seus pés para que a pisoteasse, mas, sim, de uma costela, próxima de seu coração, para que a amasse. Desse modo, Adão e Eva vieram a ser marido e mulher, uma só carne?.

            Esse fato mostra um ensinamento profético que mais tarde foi revelado por Paulo: ?Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito. Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como também Cristo o faz com a igreja; porque somos membros do seu corpo. Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja? (Efésios 5:25-32). À luz desses versículos, vemos claramente que cada casal deve ser uma representação real da relação entre Cristo e a igreja. Qualquer desvio, como poligamia, infidelidade conjugal e divórcio, está em contradição com o que Deus estabeleceu na criação. Mais tarde voltaremos a falar sobre isso.

            O primeiro casal vivia em completa harmonia. Não se envergonhavam um do outro. Quando notavam a presença de Deus no jardim, não temiam. Nem mesmo perguntavam quem dos dois era o líder. Deus estabeleceu as regras da relação de autoridade entre homem e mulher apenas quando a queda pelo pecado fez isso necessário. Adão podia compartilhar com sua esposa a tarefa de dominar. Juntos cumpriam a ordem: ?Multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a? (Gênesis 1:28). Também juntos exerciam a tarefa de cultivar e guardar o jardim.

            Toda bênção que Deus dá ao homem é sempre acompanhada de uma responsabilidade. Esse também era o caso de Adão e Eva. Não só tinham de cultivar o jardim, mas também deviam guardá-lo. Isso só era possível num caminho de obediência para com Deus, não comendo da árvore do conhecimento do bem e do mal, pois do contrário morreriam (2:15-17).  Sabemos como Satanás conseguiu tentar Eva e fazer que ela desobedecesse a Deus. Em sua queda, arrastou a seu marido.

            Não guardaram o jardim, logo, não podiam mais cultivá-lo, e foram expulsos do Éden. Perderam o paraíso para sempre. Além disso, por causa da desobediência, colocaram toda a criação debaixo da influência e do poder de Satanás, do pecado e da morte.

            Quão grandes foram as mudanças que o pecado trouxe a esse casal, mudanças essas que se estenderam a toda a humanidade (Romanos 5:12). Uma vida feliz em comunhão com Deus e um com o outro se transformou numa vida de medo e vergonha. Quando deram conta de sua nudez, coseram para si vestes de folhas de figueira, as quais Deus substituiu por pele de animais. Não há dúvida de que esse ato de Deus é uma alusão à reconciliação. Aqui, por meio do sacrifício de uma animal inocente, Deus já estava querendo dar a entender que o homem só podia subsistir perante Ele mediante a morte de um substituto.

            No paraíso, o trabalho era uma bênção de puro gozo. Mas fora do jardim, a terra produzia cardos e abrolhos. Adão tinha de cultivá-la com trabalho dificultoso, e no suor do rosto comer seu pão. Deus chamou a todos os que tiveram parte nesse primeiro pecado para Lhe prestarem conta. Cada um recebeu a sua própria sentença: Satanás, a serpente, Adão e Eva.

            Constatamos também que ocorreu uma grande mudança na relação desse casal. É certo que 1 Timóteo 2:13 e 1 Coríntios 11:8-9, passagens que dizem respeito à posição do homem e da mulher, indicam que o primeiro lugar de Adão — o de cabeça — já fora estabelecido na ordem divina da criação. Mas foi só depois da queda que Deus disse a Eva: ?O teu desejo será para o teu marido, e ele te governará? (Gênesis 3:16). Essa não era a relação entre eles antes do pecado. Felizmente Adão não recebeu a ordem de mandar em sua esposa (atentemos bem para isso!). Mas à Eva foi dito claramente que seu lugar seria de subordinação a seu marido.

            Muitas vezes se diz que essa relação de subordinação foi abolida pelo evangelho e não tem mais validade. Homens e mulheres estão agora equiparados na sociedade, logo, também no lar e na igreja. Cita-se Gálatas 3:28 (V.R.): ?Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus?. Quem não é afeiçoado à idéia de emancipação da mulher é tido como quem comete discriminação e, aos olhos de muitos, parece estar cometendo o pior pecado.

            Quando se faz referência ao que Paulo disse sobre isso em outra passagem do Novo Testamento, a objeção é refutada com o argumento de que se trata de um ponto de vista de Paulo, talvez bom e aceitável naquele tempo, mas arcaico e inviável para nossos dias. Entretanto, os cristãos espirituais, que conhecem a Bíblia e a amam, sabem que os escritos de Paulo são os mandamentos do Senhor (1 Coríntios 14:34-37). O que se diz com respeito à posição da mulher no lar? ?As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor; porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido? (Efésios 5:22-24). Esses versículos são dirigidos às mulheres, não aos homens. Se alguma irmã porventura tiver dificuldade para obedecer a essas instruções, é um conselho meu que leiam várias vezes a passagem. Os homens não precisam fazer isso. Geralmente estão bem convencidos dessa verdade. Conhecem muito bem o teor da exortação: ?As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido?. Mas isto não lhes dá o direito de interpretar o versículo como se dissesse: ?Maridos, mantende vossas mulheres em sujeição?. A instrução aos maridos está na seqüência da passagem que acabei de citar: ?Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela? (v. 25). Amar a sua esposa ébem diferente de governá-la!

            Certa vez visitei um casal cuja relação estava muito longe do ideal. Quando cheguei o marido ainda não estava em casa. A esposa me recebeu e, passado um tempo, começou uma longa lista de queixas contra o marido. Era quase interminável. Durante algum tempo escutei em silêncio. Mas depois comentei que, ao que parecia, ela tinha um marido desobediente à Palavra de Deus. ?Pode-se dizer que sim? ,respondeu ela, ?Nunca ouço dele nenhuma palavra de apreciação ou de carinho.? Peguei minha Bíblia, busquei a primeira epístola de Pedro 3:1-2 e li: ?Mulheres, sede vós, igualmente, submissas a vosso próprio marido, para que, se ele ainda não obedece à palavra, seja ganho, sem palavra alguma, por meio do procedimento de sua esposa, ao observar o vosso honesto comportamento cheio de temor?. São versículos que ela conhecia bem. Quando lhe perguntei se tinha posto em prática esse conselho de Pedro, respondeu-me com franqueza que não: ?Devo confessar que muitas vezes, quando ele se conduziu indevidamente, eu lhe respondi com palavras duras”. Ela admitiu que essa talvez fosse a razão de não lograr exercer boa influência sobre o marido.

            Naquele momento, nossa conversa foi interrompida pela chegada do marido. Ele viu a Bíblia aberta e o rosto da esposa inchado pelo choro e entendeu o que estava acontecendo. De fato, a relação entre eles não era como devia ser. Ele prontamente confessou isso.

            No decorrer da conversa lemos o sétimo versículo desse mesmo capítulo: ?Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações?. O homem se queixou: ?Como alguém pode amar uma mulher que não quer saber de sujeição, sempre é rebelde e quer fazer a vez de chefe?? E a esposa reagiu:?Como uma esposa pode se sujeitar a um marido que nunca demonstra apreciação ou carinho? Ninguém suporta isso!?. Por fim, aconselhei os dois a trocar urgentemente os textos bíblicos. Que a mulher lesse e praticasse o que estava escrito para ela, e o marido levasse a sério o que estava escrito para ele.

            Não é esse um problema generalizado entre os cristãos: atentar para o que o outro deve fazer? Somos mais propensos a atentar para os outros e criticá-los que a aplicar a Palavra de Deus a nós mesmos.

            Os versículos citados lançam uma clara luz sobre as relações entre marido e mulher no matrimônio e no lar. Quanto à Igreja, o lugar assinalado para homens e mulheres também não é o mesmo. O apóstolo Paulo escreveu a Timóteo com o propósito de instruí-lo “como se deve proceder na casa de Deus, que é a Igreja” (1 Timóteo 3:15). Disse: ?A mulher aprenda em silêncio, com toda a submissão. E não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade de homem; esteja, porém, em silêncio? (1 Timóteo 2:11-12).

            Em 1 Coríntios 14:34, o apóstolo  diz: ?Conservem-se as mulheres caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas como também a lei o determina?. O que Paulo escreveu é um mandamento do Senhor, a cabeça da Igreja.

1 Pedro 1:1-12

Mesmo antes de Pedro negá-LO, o Senhor já lhe havia dito: "Tu, pois, quando te converteres, fortalece os teus irmãos" (Lucas 22:32). O apóstolo exerce esta tarefa nesta epístola. Ele nos faz lembrar de nossos inestimáveis privilégios: a salvação da alma (v. 9) e uma herança incorruptível no céu (v. 4). Deus não apenas guarda a herança para Seus herdeiros, mas também guarda os herdeiros para Sua herança. Os herdeiros já podem provar o gosto da herança mesmo agora no presente: "alegria indizível e cheia de glória". Esta herança tem como base a esperança viva que eles possuem na pessoa viva de Jesus Cristo, ressurreto dentre os mortos (v. 3); a fé (vv. 5, 7); o amorpor Aquele que ainda não foi visto pelos remidos, mas que é bem conhecido no coração deles (v. 8). Quanto mais amarmos o Senhor, mais sentiremos que não O amamos suficientemente.Justamente por causa do grande valor que Deus dá à fé, é que Ele nos purifica por meio da efervescência de várias provações. Todavia, temos a segurança de que Ele só faz assim "se necessário".Esta é, caros amigos, a abençoada realidade que nos foi proposta, a respeito da qual os profetas indagaram e inquiriram e que os anjos anelam perscrutar. Seremos pois os únicos a não nos interessar por ela?

CRIANÇAS BRUTAIS

Os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais,… desafeiçoados, implacáveis,… mais amigos dos prazeres que amigos de Deus(2 Timóteo 3:2-4).

      Manchete de determinado jornal estrangeiro: “Crianças brutais. Eles bateram em um colega de escola de 12 anos de idade com um bastão de ferro e apagaram cigarros na pele dele… Apenas um dos garotos envolvidos tinha 14 anos e era criminalmente responsável”.A violência nas escolas só aumenta. Isso não atinge somente as crianças, mas os professores também. Estes estão desencorajados e sem saber o que fazer. Já começam o ano escolar com medo de voltar ao trabalho.O que levou a este quadro terrível? As pessoas geralmente falam sobre as mudanças sociais e o declínio dos padrões morais. Mas será que os pais se questionam sobre a própria parcela de responsabilidade nisso?A Palavra de Deus nos dá uma explicação em Romanos 3:18: “Não há temor de Deus diante de seus olhos”. Quantos jovens crescem sem o temor de Deus, pois nem mesmo sabem que Ele existe! Hoje os prazeres são mais amados e desejados que o Criador. Muitos jamais ouviram de seus pais qualquer palavra sobre o Senhor Jesus. Deixados à própria sorte, não têm qualquer proteção contra a avalanche do mal que está dentro e fora deles.A solução é somente uma: arrependimento genuíno e volta para Deus! Adultos, jovens, crianças têm de se render ao amor transformador de Jesus Cristo. Todos fomos criados para ter um relacionamento pessoal e intenso com o Senhor Jesus. A partir daí, tudo muda de fato: nosso coração, pensamentos, motivações, e, por consequência, o comportamento individual e coletivo. Outras soluções não conseguem chegar à raiz da questão, e têm resultados bastante limitados.

INFERNO UM MITO OU REALIDADE?

"Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus." Sl 9:17

INFERNO UM MITO OU REALIDADE?
A varias maneiras de responder perguntas...vou responder está perguta com várias outras perguntas. Mas antes vamos definir o que significa a palavra inferno nos dois testamentos o antigo e o novo testamento.

O inferno existe! É uma verdade clara na Bíblia.

Para nós cristãos, inferno é um lugar e estado de castigo em que os perdidos (morreram na prática contumaz do pecado) estão eternamente separados de Deus.
A Bíblia o descreve como um lugar terrível, de tormento e onde estarão por toda a eternidade todos aqueles que não observaram os preceitos (descritos na Bíblia) do Senhor para suas vidas.
Definir com clareza como é o inferno é muito difícil. Os muitos textos que tratam do assunto, geralmente usam a linguagem figurada que nos leva a vê-lo fisicamente como lugar de: chamas, castigo, fogo etc. Portanto, a possibilidade do inferno não ser um lugar na dimensão espiritual é muito grande, sim, um estado de sofrimento eterno.

A Bíblia afirma também que na volta do Mestre Jesus todos serão ressuscitados. Os justos para a Glória e os injustos para o castigo eterno (Inferno). Veja:

"Jesus terminou, dizendo: —Quando o Filho do Homem vier como Rei, com todos os anjos, ele se sentará no seu trono real. Todos os povos da terra se reunirão diante dele, e ele separará as pessoas umas das outras, assim como o pastor separa as ovelhas das cabras. Ele porá os bons à sua direita e os outros, à esquerda. Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: “Venham, vocês que são abençoados pelo meu Pai! Venham e recebam o Reino que o meu Pai preparou para vocês desde a criação do mundo. Pois eu estava com fome, e vocês me deram comida; estava com sede, e me deram água. Era estrangeiro, e me receberam na sua casa. Estava sem roupa, e me vestiram; estava doente, e cuidaram de mim. Estava na cadeia, e foram me visitar.” —Então os bons perguntarão: “Senhor, quando foi que o vimos com fome e lhe demos comida ou com sede e lhe demos água? Quando foi que vimos o senhor como estrangeiro e o recebemos na nossa casa ou sem roupa e o vestimos? Quando foi que vimos o senhor doente ou na cadeia e fomos visitá-lo?” —Aí o Rei responderá: “Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quando vocês fizeram isso ao mais humilde dos meus irmãos, foi a mim que fizeram.” —Depois ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: “Afastem-se de mim, vocês que estão debaixo da maldição de Deus! Vão para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos! Pois eu estava com fome, e vocês não me deram comida; estava com sede, e não me deram água. Era estrangeiro, e não me receberam na sua casa; estava sem roupa, e não me vestiram. Estava doente e na cadeia, e vocês não cuidaram de mim.” —Então eles perguntarão: “Senhor, quando foi que vimos o senhor com fome, ou com sede, ou como estrangeiro, ou sem roupa, ou doente, ou na cadeia e não o ajudamos?” —O Rei responderá: “Eu afirmo a vocês que isto é verdade: todas as vezes que vocês deixaram de ajudar uma destas pessoas mais humildes, foi a mim que deixaram de ajudar.” E Jesus terminou assim: —Portanto, estes irão para o castigo eterno, mas os bons irão para a vida eterna." Mt 25.31-46

A existência do Inferno é incontestável!

O verdadeiro Servo é aquele que está na presença do Pai, não pelo medo do inferno, sim, pelo prazer e satisfação de honrar e glorificar ao Senhor Deus.

Na Bíblia as palavras: Geena, Hades, Tártaro (grego) e Sheol (hebraico), são traduzidas pela palavra Inferno.

Para compreendermos e interpretarmos corretamente os textos que falam do inferno precisamos colocar cada palavra no seu contexto imediato ou seja o que o texto que está transmitindo exegeticamente, se é literal ou figurado a partir desta premisia vamos estudar as palavras sobre o inferno. E vou usar comentarios de varias biblias de estudos e comentarios diversos.
Vamos começar com a palavra....

1. Geena - O lugar do vale de Hinom em que antigamente se ofereciam sacrifícios humanos (2Cr 33.6; Jr 7.31). A palavra encotra se em Mateus (Mt 5.22, 29, 30; 10.28; 18.9; 23.15, 33; Mc 9.43,45,47; Lc 12.5; Tg 3.6. Em cada caso, menos o último, a palavra sai da boca do Senhor Jesus em solene aviso das consequências do pecado. Ele o descreve como lugar onde o bicho [deles] nunca morre e o fogo nunca se apaga (Mc 9.44). A expressão é idêntica ao lago de fogo (Ap 19.20; 20.10, 14, 15)" (biblia de estudo scofield).
1. Sheol - sepultura; habitação dos mortos; o mundo inferior; inferno. Este substantivo aparece 65 vezes; seu amplo uso é suficiente para incluir as sepulturas visíveis que alojam um corpo morto e o abismo, aquele mundo invisível para onde a alma parte na morte. O significado de "sepultura" é visto em (Gn 37.35; 42.38; e 1Rs 2.6. Sheol fala sobre a região das almas que partiram em versículos tais, como Sl 9.17;  16.10; 55.15; 139.8; Is 14.9-11; Ez 31.15- 17; 32.21. A raiz da palavra sheol é shaal, "pedir, exigi.
(Biblia de estudo plenitude.).

INFERNO é lugar e estado de castigo em que os perdidos estão eternamente separados de Deus (mt 18.8-9; 25.46; luc16.19-31; 2Pe 2.4; Ap 20.14. "inferno" , no NT, traduz as palavras hades (uma vez) e geena.
》Geena é a forma grega do hebraico ge-hinom, que quer dizer "vale de Hinom". Hinom é um vale situado a sudoeste de Jerusalém, entre a estrada que vai para Belém e a que vai para o mar morto. Estava na divisa entre Judá e benjamim (js 15.8). Ali se queimava crianças no culto a moloque (2Rs 23.10). Mais tarde era o lugar onde se queimava o lixo de Jerusalém.
HADES Palavra grega que designa a morada dos mortos, bons e maus. Em quase todos os contextos, hades é equivalente a SHEOL (At 2.31). Possivelmente no seu evangelho, lucas 16.23 tenha empregado Hades como equivalente de geena, num contexto de castigo e tormento, visto que essa era a visão tipica dos gregos e dos romanos quando à situação das pessoas depois da morte.
(Biblia de estudo do missionária r.r. soares).

O Inferno é descrito como:

a) Castigo eterno: "E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna." Mt 25.46

b) Fogo eterno: "Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos." Mt 25.41

c) Chamas eternas e Fogo devorado: "Os pecadores em Sião se assombram, o tremor se apodera dos ímpios; e eles perguntam: Quem dentre nós habitará com o fogo devorador? Quem dentre nós habitará com chamas eternas?" Is 33.14

d) Fornalha acesa: "Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes... Assim será na consumação do século: sairão os anjos, e separarão os maus dentre os justos, e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes." Mt 13.41,42,49,50

e) Lago de fogo: "E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo." Ap 20.15

f) Fogo e enxofre: "Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se alguém adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mão, também esse beberá do vinho da cólera de Deus, preparado, sem mistura, do cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presença do Cordeiro." Ap 14.9,10

g) Fogo que não apaga: "A sua pá, ele a tem na mão e limpará completamente a sua eira; recolherá o seu trigo no celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível." Mt 3.12

h) Lugar de punição: "Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;" 2Pe 2.4

i) Lugar de tormento: "No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio." Lc 16.23

Veja mais:

a) "Porque um fogo se acendeu no meu furor e arderá até ao mais profundo do inferno, consumirá a terra e suas messes e abrasará os fundamentos dos montes."Dt 32.22

b) "Os perversos serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus." Sl 9.17

e) "Os seus pés descem à morte; os seus passos conduzem-na ao inferno." Pv 5.5

f) "Eles, porém, não sabem que ali estão os mortos, que os seus convidados estão nas profundezas do inferno." Pv 9.18

g) "O inferno e o abismo nunca se fartam, e os olhos do homem nunca se satisfazem." Pv 27.20;

h) "Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno." Pv 23.14

i) "Eu os remirei do poder do inferno e os resgatarei da morte; onde estão, ó morte, as tuas pragas? Onde está, ó inferno, a tua destruição? Meus olhos não vêem em mim arrependimento algum." Os 13.14

j) "Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo... Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não seja todo o teu corpo lançado no inferno." Mt 5.22,29;

k) "Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo." Mt 10.28;

l) "Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até ao inferno; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se fizeram, teria ela permanecido até ao dia de hoje." Mt 11.23;

m) "Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela." Mt 16.18;

n) "Se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida com um só dos teus olhos do que, tendo dois, seres lançado no inferno de fogo." Mt 18.9;

o) "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque rodeais o mar e a terra para fazer um prosélito; e, uma vez feito, o tornais filho do inferno duas vezes mais do que vós!... Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno?" Mt 23.15;33

p) "Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até ao inferno." Lc 10.15;

q) "Eu, porém, vos mostrarei a quem deveis temer: temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno. Sim, digo-vos, a esse deveis temer." Lc 12.5;

r) "No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio." Lc 16.23

s) "Ora, a língua é fogo; é mundo de iniqüidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno." Tg 3.6

t) "Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo." 2Pe 2.4

u) "e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno." Ap 1.18; e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.

v) "E olhei, e eis um cavalo amarelo e o seu cavaleiro, sendo este chamado Morte; e o Inferno o estava seguindo, e foi-lhes dada autoridade sobre a quarta parte da terra para matar à espada, pela fome, com a mortandade e por meio das feras da terra." Ap 6.8;

w) "Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo." Ap 20.14

Amados, a nossa preocupação não deve repousar sobre a realidade da existência do Inferno e do sofrimento reservado a este lugar; mas, no desejo de servir ao Eterno com todas as nossas forças, com todo o nosso coração e deixar-nos envolver pelo Espírito Santo, desta forma, seremos instrumentos úteis na proclamação da mensagem de salvação e salvando muitas almas do castigo eterno.

QUEM CRIOU O INFERNO?  - Jesus disse que  o inferno foi criado para o diabo e seus anjos, pois antes da queda do anjo de luz nao existia inferno e nem diabo. nao foi Deus que criou Satanás e demônios. O inferno e a terra e os ares é abitação dos demônios, pois não avia nem um ser humano na terra, só depois que Deus criou o homem para morra na terra, então Deus organizou uma terra sem forma e vazia criando uma terra nova e abitavel sem pecado. É importante frisarmos que Deus nao criou anjos caidos e nem Satanás e jamais criaria uma terra sem forma. Toda catástrofe sobre a terra  foi causada por Satanás e seus demônios, justamente com o homem que caiu no laço do diabo no jardim do éden. Nao à outro lugar para o homem pecador a não ser o inferno. para os que  crêem em cristo e vivem uma vida piedosa nao à outro lugar para os tais à não ser o céu. Se o homem não agir com objetividade, tirando tudo o que o imperde de entrar no reino de Deus, pode ser lançado no inferno, no fogo inextinguível, onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga (44, 46, 48).E embora os versos 44 e 46 nao estejam nos melhores manuscritos, a verdade do verso 48 é muito objetiva: O inferno não é uma figura mitológica, mas um realidade solene. Há céu e inferno;  Há luz e trevas;  há salvação e perdição; A bem-aventurança e condenação eterna. Jesus foi quem mais falou sobre o inferno. Ele o descreveu como um lugar de tormento eterno, onde o fogo jamais se apaga e o bicho jamais deixa de roer. Deus não usa inverdades ou meia verdade para mostrar e demostra uma um inferno que não existe. Vou ser mais claro e objetivo nessa questão. Deus não usaria um vale que não existe para provar que o inferno nao existe. Quando Jesus usou o vale de Hinom que no grego é geena ou seja inferno... Ele estava falando de um inferno literal e não de um lugar que não existe. Para não corremos o risco de interpretar a Bíblia erroneamente temos que interpretar o figurado e o literal sem excluir um ao outro. O figurado existe porque existe o literal. Vejamos alguns exemplos bíblicos:
1. Jesus disse eu sou o pão da vida...Jesus é literalmente um ser divino de corpo alma e espírito, mais o que é figurado é o alimento espiritual no caso de Jesus o tem nessa realidade figurada...Vamos comer as palavras de Jesus suas atitudes e seu amor. É isto que nos alimenta em todas as árias da nossa vida.

A ONDE FICA O INFERNO?
É claro que fica em baixo da terra, pois a biblia diz que os demônios foi lançados na terra. o próprio Jesus disse que viu satanas cair como uma estrela do céu. creio que, com o impacto de Satanás com a terra afundou a nas águas.

EXISTE UM LUGAR, MAIS TENEBROSO DO QUE O INFERNO?
No livro de Apocalipse no capítulo 20 e versículo 14 nos diz que a morte e o inferno foi lançado no lago de fogo, ora se a morte e o inferno foi lançado no lago de fogo é evidente que este lago de fogo é muito mais tenebroso que a morte e o inferno junto. Uma coisa sei que o inferno não é um lugar de paz alegria eterna, mas de desgraça eterna. o céu é o oposto do inferno.
O INFERNO É ETERNO?
A Bíblia nao ensina que a morte e o inferno deixarão de existir quando forem lançados no lago de fogo, pois as palavras eternamente e seus sinônimos nos vários versículos das escrituras, mostra e demonstra a realidade de um inferno eterno.

QUEM VAI PARA O INFERNO TEM COMO SAIR DE LÁ?
Sim e não...Porque sim ou nao?ora se uma pessoa morrer sem cristo ela vai diretamente para o inferno, porem se Deus a ressuscitar o seu espirito e alma voutara do inferno para seu corpo, mas se não ouver ressurreição então tal pessoa estará perdida eternamente.
O INFERNO É AQUI NA TERRA?

EXISTE CLAMOR NO INFERNO?
A MORTE É O INFERNO?
DEUS LANÇA PESSOAS NO INFERNO?
O INFERNO É UMA INVENÇÃO DA LÍNGUA GREGA?
O AMOR DE DEUS EXCLUI  OU INCLUI O INFERNO?
AMORTE E O INFERNO DEIXARÃO DE EXISTIR? 

BODAS DO CORDEIRO

 O casamento de Cristo com a sua noiva: a Igreja. Esta festa nupcial acontecerá após o arrebatamento dos salvos e o Tribunal de Cristo. As suas bodas serão interrompidas para que Cristo venha visivelmente a Jerusalém e salve o povo judeu, ameaçado da extinção pelo anticristo (Mt 22:2-14, 25:1-13, Lc 5:34, 12:38, Jo 3:29, Ef 5:25-32, Ap 19:7-21). Vide Milênio e Armagedom.

Os dons espirituais à luz da Bíblia

Os dons espirituais são dádivas de Deus à igreja para a realização do ministério e a edificação dos santos. Não são dotes naturais, mas capacitação sobrenatural. Não são alcançados por mérito, mas distribuídos pela graça. Não são distribuídos conforme o querer humano, mas segundo a vontade soberana do Espírito Santo.

Quatro verdades merecem ser destacadas sobre os dons espirituais.

◆Em primeiro lugar, a origem dos dons espirituais. Os dons espirituais não procedem do homem, mas de Deus. Não podem ser confundidos com talentos naturais. Não é um pendor humano nem uma habilidade inata que alguém desenvolve. Os dons espirituais são concedidos aos membros do corpo de Cristo, pelo Espírito Santo, quando creem em Cristo, e são desenvolvidos na medida em que os fiéis os utilizam para a glória de Deus e edificação dos salvos. Nenhuma igreja pode conceder os dons. Nenhum concílio eclesiástico tem autoridade para distribuí-los. Os dons espirituais são dádivas de Deus à igreja. São distribuídos segundo a vontade do Espírito e não conforme as preferências humanas. Eles vêm do céu e não da terra; emanam de Deus e não dos homens.
◆Em segundo lugar, a natureza dos dons espirituais. Os dons espirituais são uma capacitação sobrenatural dada pelo Espírito Santo aos membros do corpo de Cristo para o desempenho do ministério. Nós somos individualmente membros do corpo de Cristo. Cada membro tem sua função no corpo. Nenhum membro pode considerar-se superior nem inferior aos demais. Todos os membros são importantes e interdependentes. Servem uns aos outros. Pelo exercício dos dons espirituais as necessidades dos santos são supridas, de tal forma que, numa humilde interdependência todos os salvos crescem rumo à maturidade, à perfeita estatura do Varão perfeito, Cristo Jesus.
◆Em terceiro lugar, o propósito dos dons espirituais. Os dons espirituais são recebidos de Deus e exercidos com Deus, por Deus e para Deus para que a igreja de Cristo tenha suas necessidades supridas e possa, assim, cumprir cabalmente sua missão no mundo. Não nos bastamos a nós mesmos. Nenhum membro do corpo de Cristo ficou sem dons e nenhum recebeu todos os dons. Devemos suprir as necessidades uns dos outros. Dependemos uns dos outros. No corpo há unidade, diversidade e mutualidade. Os membros não têm vida independente do corpo. Cada membro do corpo tem sua função. Cada membro precisa exercer o seu papel para que o corpo cresça de forma harmoniosa e saudável. O corpo cresce de forma harmoniosa e saudável quando servimos uns aos outros conforme o dom que recebemos.
◆Em quarto lugar, o resultado dos dons espirituais. Os dons espirituais têm dois propósitos: a glória de Deus e a edificação da igreja. Deus é mais glorificado em nós quanto mais nós nos deleitamos nele e servimos uns aos outros. O dons espirituais não são dados para autopromoção. Nenhum membro da igreja pode gloriar-se por ter este ou aquele dom, pois os dons são recebidos não por mérito, mas por graça. Usar os dons para exaltação pessoal é dividir o corpo em vez de edificá-lo. A igreja de Deus não é uma feira de vaidades, mas uma plataforma de serviço. No reino de Deus maior é o que serve. No reino de Deus perdemos o que retemos e ganhamos o que distribuímos. Quando investimos nossa vida, recursos e dons para socorrer os aflitos, fortalecer os fracos, instruir os neófitos, ajudar os necessitados e encorajar os santos, o nome de Deus é exaltado, o mundo é impactado e a igreja é edificada. Quando usamos os dons espirituais da forma certa e com a motivação certa, Deus é exaltado no céu e os homens são abençoados na terra.

A rebatados

A rebatados
A na biblia várias maneiras de Deus nos arrebatar o estudo desta verdade é de suma emportancia para quem quer entender escatologia e outras doutrinas. Ora sabemos que o homem não tem o poder de arrebatar a se mesmos, somente Deus pode arrebatar e, quando faz, o faz pelo seu espirito santo, e isto está estampado nas páginas da biblia. Vamos analizar está verdade....
No livro do gêneses Deus arrebatou a enoque(5.21)
No livro dos reis elias foi arrebatado (2Rs 2.11)
No livro de atos Jesus foi arrebatado (At 1.11)
E no mesmo livro Filipe foi arrebatado (At 8.26)
Paulo foi arrebatado em espírito ou no corpo não sabemos, se foi no espírito ou na carne, não sabemos o que importa é que paulo foi arrebatado()
Podemos classificar os rebatados em duas classes....
Primeiro do homem completo ou seja corpo alma e espírito e
Segundo o arrebatamento parcial somente o espirito

Ester

ESTER... Uma moça judia que por sua beleza exterior e interior salvou o seu povo de uma futura exterminação que naamã intentou, mas Deus que é com seu povo os livrou por meio de ester e mardoqueu seu primo. Ora ester tinha dois nomes; O primeiro vem do hebraico que é (hadasa) que significa murta uma planta rasteira que é comum nas regiões da palestina. esta planta dar frores bracas, e com as suas frores os judes faziam remédio para diversas doenças. O segundo nome que hadasa recebeu foi (ester) nome persa que significa estrela. Os pais de hadasa deu este nome para ela porque era uma menina frágil bem franzina na sua adolescência e de pouca aparência, mas os seus pais via que hadasa apesar de franzina seria uma bela moço no futuro que brilharia com sua beleza interior que aflorou como uma estrela.
Ester não nasceu estrela, mas se tornou estrela e a luz que brilhou sobre está estrela é o seu nome hebraico hadasa,  pois ela comesou a sua existência como hadasa e terminou como estrela

Uma esposa para Isaque Gn 24.1-67

Em Gênesis temos as diretrizes para uma união estável e vemos isso em todo capítulo 24 de gênesis.
Uma das diretrizes é a preocupação de Abraão com quem Isaque se casaria. A preocupação de Abraão consistia em alguns cuidados: ele não queria que Isaque volta se à terra de onde Deus o mandou sair,  e nem que Isaque fosse com eliezer seu mordomo em busca de uma esposa de sua parentela, mais deixou tudo na responsabilidade de eliezer. Ora Abraão tinha lá os motivos de não deixar Isaque ir com eliezer em busca de uma esposa para Isaque,  creio que Abraão temia que Isaque escolhe se uma moça que não fosse da vontade de Deus, mas Deus prosperou a eliezer ouvindo a oração de eliezer. Quando oramos a Deus em favor de nossos filhos eles escolhem as escolhas de Deus escolhendo moças vigens e belas tanto no exterior como no interior.
Lblivraria

O evangelho é poder para curar

O evangelho é poder para curar...falar é uma coisa mas viver o evangelho é outra bem diferente, pois quem fala!!! Fala!!!, mas não ver salvação milagres e vidas renovadas através da sua vida é um fariseu com cara de saduceu.

A criação do mundo

A biblia nos ensina que nos temos um único Deus que não tem princípio e nem fim. A Bíblia dispensa a necessidade de provar a existência de Deus, porque segundo a própria Bíblia Sagrada Deus é percebido claramente pormeio das coisas que fora criadas, portanto todas as pessoas no mundo tem uma espécie de intuição da existência divina isto é um fato que está dentro do coração humano algumas pessoas tentam lutar contra está disposição, mas a biblia deixa bem claro que a existência de Deus e um fato estabelecido não há a necessidade de provar a existência de Deus muitas pessoas em varios lugares do mundo levantam a questão quem foi que criou Deus, ora Deus não tem princípio de dias ele é alto existente é por essa verdade que a tradição hebraica o chama O eterno. por tanto ele é incriado está é a condição da divindade imutabilidade e eternidade. A palavra final das escrituras é adore mais a Deus em vez de tentar entende-lo, pois quanto mais o adoramos o conheceremos como senhor e Deus que está além da nossa compreensão.

Evangelho é

Evangelho é... vida...vida comunicada com graça salvadora que nos faz santos e piedosos.
   Quando falamos em evangelho muitas pessoas pensam num sistema de doutrinas, mas evangelho é uma pessoa e está pessoa é Jesus que vai além de regras, pois o universo não pode contelo. Creio que ser evangélico é conhecer pessoalmente a cristo, é encarnar palavras milagres do cristo em nosso espírito e viver continuamente em sua presença morrendo a cada dia para as coisas mundanas.

Porque à terra ficou sem forma e vazia?

Primeiramente é preciso fazermos uma retrospectiva no contexto geral das Escrituras para chegarmos a um denominador comum satisfatório dos versículos 1 e 2 do livro dos gêneses. Ora Deus é antes da sua criação e sabemos que ele é infinito incriado auto existente e nele não á imperfeições. Todo vazio e deformidade tem sua causa primeira na queda de Lúcifer e seus anjos, e nunca em Deus, pois o nosso Deus não mente no peso, e nao erra na medida, e nem há tortuosidade em sua criação original. Desgraças  e destruições são coisas de criaturas caidas e alienadas de Deus. Demônios e homens longe de Deus são a causa das deformações e vazios da criação caida. Deus pelo seu Espírito nos dar forma e nos enche de esperança emplantando à imagem de seu filho Jesus em nos através da cruz e do seu sangue derramado.

Manhã sem café

Manhã sem café
Se a carne está vencendo você...Menssionei a palavra carne, pois ao meu ver é uma palavra que tem vários siguinificados nas escrituras, mas vou tomar das escrituras somente duas passagens uma que significa o nosso corpo e outra que nos fala da nossa natureza adamica caida. O apostulo paulo nos ensina a prática do jejum para enfraquecer as obras da carne. uma das obras da velha natureza é a imoralidade. A imoralidade é o fogo da carne que tem que morrer a cada dia...Por que digo que tem que morrer a cada dia é porquer enquanto vivermos os desejos das práticas imorais nos acompanhará, pois temos ainda o pecado entrando em nossa carne se negarmos está verdade estaremos fadados a queda. Então o quer fazer para vencermos?  o caminho é mortificar a carne com jejuns e orações. Comece trocando o café por água, pela manhã fassa isso prudentemente, pois mortificar a carne não é perder a saúde, mas é ter um equilíbrio físico e espiritual que nos leva a termos o controle da nossa carne pelo Espírito santo.
Mude a intenção do seu coração e seus pensamentos mudará radicalmente se não mudarmos a intenção do coração

Como viver o salmo de número 1

Muitas pessoas usam o salmo de número primeiro como desculpa para não evangelizar os pecadores, pois interpretam as expressões do salmo 1...Deter no caminho dos pecadores e asentar na roda dos escarnecedores exegeticamente fora do contexto e fazem uma apologia errônea que os isolam dos pecadores. Estas pessoas vivem o salmo ao pé da letra. O que o salmista nos ensina com o salmo 1 é que temos que viver uma vida exemplar que transmite um autêntico testemunho que mostra à diferença entre justos e injustos, pois não praticamos e nem ficamos no caminho dos pecadores e escarnecedores e muito menos no meio deles sem propósito e quando eles nos escarnece logo nos levantamos do meio deles, pois se ficarmos cairemos moralmente e deixaremos de brilhar em meio as trevas.
Reflexões...
Os cristãos podem participar de Festas de pessoas não crentes?
Um crente não deve aceitar conselhos de pessoas impias?
A diferença entre pecadores e escarnecedores?

MATEUS CAPÍTULO 3.1-17

• Versículos 1-6 João Batista - Sua pregação, seu estilo de vida, e o   batismo  
• Versículos 7-12 João reprova os fariseus e os saduceus  
• Versículos 13-17 O batismo de Jesus  

Versículos 1-6 Depois de Malaquias, não houve profeta até João Batista. Apareceu primeiro no deserto da Judéia. Não era um deserto desabitado, senão parte do país, não densamente povoado nem muito isolado. Nenhum lugar é tão remoto como para excluir-nos das visitações da graça divina. Pregava a doutrina do arrependimento: "Arrependei-vos". A palavra aqui usada implica uma mudança total de modo de pensar: uma mudança de juízo, da disposição e dos afetos, uma inclinação diferente e melhor da alma. Considerem seus caminhos, mudem seus pensamentos: pensaram errado; comecem de novo e pensem certo. Os penitentes verdadeiros têm pensamentos de Deus e de Cristo, do pecado e da santidade, deste mundo e do outro, diferentes dos que tinham. A mudança do pensamento produz uma mudança de caminho. Este é o arrependimento do evangelho, o qual se produz ao ver a Cristo, ao captar seu amor, e da esperança de perdão por meio dEle. É um grande estímulo para que nós nos arrependamos; arrependam-se, porque seus pecados serão perdoados se vocês se arrependem. Voltem-se a Deus pelo caminho do dever, e Ele, por meio de Cristo, se voltará a vocês pelo caminho da misericórdia. Agora é tão necessário que nos arrependamos e nos humilhemos para preparar o caminho do Senhor como o era então. Há muito que fazer para abrir caminho para Cristo numa alma, e nada mais necessário que o descobrimento do pecado, e a convicção de que não podemos ser salvos por nossa própria justiça. O caminho do pecado e de Satanás é um caminho retorcido, mas para preparar um caminho para Cristo é necessário endireitar as veredas (Hebreus 12.13). Os que têm por atividade chamar os outros a lamentar o pecado e a mortificá-lo, devem levar uma vida séria, uma vida de abnegação e desprezo do mundo. Dando aos outros este exemplo, João preparou o caminho para Cristo. Muitos foram ao batismo de João, mas poucos mantiveram a profissão que fizeram. Talvez haja muitos ouvintes interessados, mas poucos crentes verdadeiros. A curiosidade e o amor pela novidade e variedade podem levar a muitos a ouvir uma boa pregação, sendo afetados momentaneamente muitos que nunca se submetem a sua autoridade. Os que receberam a doutrina de João testemunharam seu arrependimento confessando seus pecados. Estão prontos para receber a Jesus Cristo como sua Jz somente os que são levados com tristeza e vergonha a reconhecer sua culpa. Os benefícios do reino dos céus, agora já muito perto, foram selados pelo batismo. João os purificou com água, em sinal de que Deus os limparia de todas suas iniqüidades, dando a entender com isto que, por natureza e costume, todos estavam contaminados e não podiam ser recebidos no povo de Deus a menos que fossem lavados de seus pecados no manancial que Cristo abriria (Zacarias 13.1).

Versículos 7-12 Dar aplicação para as almas dos ouvintes é a vida da pregação; assim foi a de João. Os fariseus davam ênfase principal às observâncias externas, descuidando os assuntos de mais peso da lei moral, e o significado espiritual de suas cerimônias legais. Outros eram hipócritas detestáveis que faziam, com suas pretensões de santidade, um manto para a iniqüidade. Os saduceus estavam no extremo oposto, negando a existência dos espíritos e o estado futuro. Eles eram os infiéis zombadores daquela época e daquele país. Existe uma grande ira vindoura. O grande interesse de cada um é fugir da ira. Deus, que não se deleita em nossa ruína, já nos tem advertido; adverte pela palavra escrita, pelos ministros, pela consciência. Não são dignos do nome de penitentes, nem de seus privilégios, os que dizem lamentar seus pecados, porém continuam neles. Convém aos penitentes ser humildes e baixos a seus próprios olhos, agradecer a mínima misericórdia, ser pacientes nas grandes aflições, estar alerta contra toda aparência de mal, abundar em todo dever, e ser caridosos ao julgar o próximo. Aqui há uma palavra de cautela, não confiar nos privilégios externos. Existem muitos cujos corações carnais são dados a seguir o que eles mesmos dizem dentro de si, e deixar de lado o poder da palavra de Deus que convence do pecado, e sua autoridade. Existem multidões que não chegam ao céu por descansar nas honras e nas simples vantagens de serem membros de uma igreja externa. Eis aqui uma palavra de terror para o negligente e confiado. Nossos corações corruptos não podem dar bons frutos a menos que o Espírito regenerador de Cristo implante a boa palavra de Deus neles. Contudo, toda árvore que tenha muitos dons e honras, por verde que pareça em sua profissão e desempenho externo, se não der bom fruto, frutos dignos de arrependimento, é cortada e lançada no fogo da ira de Deus, o lugar mais apto para as árvores estéreis; para que outra coisa servem? Se não dão fruto, são boas como combustível. João mostra o propósito e a intenção da aparição de Cristo; a qual eles agora esperavam com prontidão. Não existem formas externas que possam limpar-nos. Nenhuma ordenança, seja quem for que a ministre, ou não importa a modalidade, pode suprir a necessidade do batismo do Espírito Santo e do fogo. Somente o poder purificador e limpador do Espírito Santo pode produzir a pureza de coração, e os santos afetos que acompanham a salvação. Cristo é quem batiza com o Espírito Santo. Isso fez com os extraordinários dons do Espírito enviados aos apóstolos (Atos 2.4). Isto faz com as graças e consolações do Espírito, entregues aos que as pedem (Lucas 11.13; João 7.38-39; Atos 11.16). Observe-se aqui a igreja externa na era de Cristo (Isaias 21.10). Os crentes verdadeiros são o trigo, substanciais, úteis e valiosos; os hipócritas são palha, ligeiros e vazios, inúteis, sem valor, levados por qualquer vento; estão misturados, bom e mau, na mesma comunhão externa. Vem o dia em que serão separados a palha do trigo. O juízo final será o dia que faça a diferença, quando os santos e os pecadores sejam separados para sempre. No céu os santos são reunidos, e não mais espalhados; estão a salvo e não mais expostos; separados do próximo corrompido por fora e com afetos corruptos por dentro, e não há palha entre eles. O inferno é o fogo inextinguível que certamente será a porção e o castigo dos hipócritas e incrédulos. Aqui a vida e a morte, o bem e o mal, são colocados ante nós: segundo somos agora no campo, seremos então na eira.

Versículos 13-17 As condescendências da graça de Cristo são tão assombrosas que ainda os crentes mais firmes podem apenas acreditar nelas no princípio; tão profundas e misteriosas que ainda os que conhecem bem sua mente estão prontos a oferecer objeções contra a vontade de Cristo. Os que têm muito do Espírito de Deus, enquanto estão aqui vêem que necessitam pedir mais de Cristo. Não nega que João tinha necessidade de ser batizado por Ele, porém declara que deve ser batizado por João. Cristo está agora em estado de humilhação. Nosso Senhor Jesus considerou conveniente, para cumprir toda justiça, apropriar-se de cada instituição divina, e mostrar sua disposição para cumprir com todos os preceitos justos de Deus. Em Cristo e por meio dEle, os céus estão abertos para os filhos dos homens. Esta descida do Espírito sobre Cristo demonstra que estava dotado sem medida com seus poderes sagrados. O fruto do Espírito Santo é amor, gozo, paz, paciência, benignidade, bondade, fé, mansidão e temperança. No batismo de Cristo houve uma manifestação das três Pessoas da Santa Trindade. O Pai confirmando o Filho como Mediador; o Filho que solenemente se encarrega da obra; o Espírito Santo que desce sobre Ele para ser comunicado ao povo por seu intermédio. NEle são aceitáveis nossos sacrifícios espirituais, porque Ele é o altar que santifica todo dom (1 Pedro 2.5). Fora de Cristo, Deus é fogo consumidor; em Cristo, um Pai reconciliado. Este é o resumo do evangelho, o qual devemos abraçar jubilosamente pela fé.

MATEUS CAPÍTULO 2.1-23

• Versículos 1-8 Os magos buscam a Cristo  
• Versículos 9-12 Os magos adoram a Jesus  
• Versículos 13-15 Jesus levado ao Egito  
• Versículos 16-18 Herodes manda matar as crianças de Belém  
• Versículos 19-23 Morte de Herodes - Jesus trazido a Nazaré  

Versículos 1-8 Os que vivem completamente afastados dos meios de graça costumam usar a máxima diligência e aprendem a conhecer o máximo de Cristo e de sua salvação. Porém, nenhuma arte da curiosidade nem o puro aprendizado humano podem levar os homens até Ele. Devemos aprender de Cristo atentando à palavra de Deus, como luz que brilha num lugar escuro, e buscando o ensino do Espírito Santo. Aqueles em cujo coração se levanta a estrela da manhã, para dar-lhes o necessário conhecimento de Cristo, fazem de sua adoração sua atividade preferencial. Embora Herodes era muito velho, e nunca tinha demonstrado afeto pela sua família, e era improvável que vivesse até que o recém-nascido chegasse à idade adulta, começou a turbar-se com o temor de um rival. Não compreendeu a natureza espiritual do reino do Messias. Cuidamo-nos da fé morta. O homem pode estar persuadido de muitas verdades e ainda pode adiá-las, porque interferem com sua ambição ou licença pecaminosa. Tal crença lhe incomodará, e se decidirá mais a opor-se à verdade e à causa de Deus; e pode ser o suficientemente néscio como para esperar ter êxito nisso.

Versículos 9-12 Quanto gozo sentiram estes sábios ao ver a estrela, ninguém o sabe tão bEnquanto aqueles que, depois de uma longa e triste noite de tentação e abandono sob o poder de um espírito de escravidão, finalmente recebem o Espírito de adoção, dando testemunho a seus espíritos de que são filhos de Deus. Podemos pensar que desilusão foi para eles quando encontraram que uma barraca era seu palácio, e sua própria e coitada mãe era a única servidão que tinha. Contudo, estes magos não se acreditaram impedidos, pois tendo achado o Rei que buscavam, lhe ofereceram seus presentes. Quem procura humildemente a Cristo não tropeçará se achar Ele e seus discípulos em casebres escuros, depois de tê-los procurado em vão nos palácios e cidades populosas. Há uma alma ocupada em buscar a Cristo? Quererá adorá-lo e dizer "sim!, eu sou uma criatura pobre e néscia e nada tenho a oferecer? Nada!" Não tem coração, ainda que indigno dEle, escuro, duro e néscio? Entregue-o a Ele tal como é, e se prepare para que Ele o use e dispunha dele como lhe apraz; Ele o tomará e o fará melhor, e nunca te arrependerás de ter agido assim. Ele o moldará a sua semelhança, e Ele mesmo se entregará a você e será seu para sempre. Os presentes dos magos eram ouro, incenso e mirra. A providência os enviou como socorro oportuno para José e Maria em sua atual condição de pobreza. Assim nosso Pai celestial, que conhece o que necessitam seus filhos, usa a alguns como mordomos para suprir as necessidades dos outros e provê-los ainda desde os confins da terra

Versículos 13-15 Egito tinha sido um lar de escravidão para Israel, e particularmente cruel para as crianças de Israel; mais será um lugar de refúgio para o santo menino Jesus. Quando a Deus lhe apraz, pode fazer com que o pior dos lugares sirva para o melhor dos propósitos. Esta foi uma prova de fé para José e Maria. Mas a fé deles, sendo provada, foi achada firme. Se nós e nossos filhos estivermos em problemas em qualquer tempo, lembremos as dificuldades em que esteve Cristo quando era um menino.

Versículos 16-18 Herodes matou os meninos varões, não somente de Belém, senão de todas as aldeias dessa cidade. A ira desenfreada, armada com um poder ilícito, freqüentemente leva os homens a crueldades absurdas. Não foi coisa injusta que Deus permitisse isto; cada vida é entregue a sua justiça tão logo como começa. As doenças e as mortes dos pequenos são prova do pecado original. Mas o assassinato destas crianças foi seu martírio. Que cedo começou a perseguição contra Cristo e seu reinado! Herodes acreditava ter destruído as profecias do Antigo Testamento, e os esforços dos magos para acharem Cristo; mas o conselho do Senhor permanecerá, por astutas e cruéis que sejam as artimanhas do coração dos homens.

Versículos 19-23 Egito pode servir por um tempo como estadia ou refúgio, mas não para ficar a viver. Cristo foi enviado às ovelhas perdidas da casa de Israel, e a elas deve retornar. Se olharmos o mundo como o nosso Egito, o lugar de nossa escravidão e exílio, e somente o céu como a nossa Canaã, nosso lar, nosso repouso, deveremos levantar-nos logo e partir daqui quando sejamos chamados, como José quando saiu do Egito. A família deve estabelecer-se na Galiléia. Nazaré era lugar tido em pobre estimação, e Cristo foi crucificado sob esta acusação, Jesus Nazareno. Onde quer que nos indique a providência os limites de nossa habitação, devemos esperar compartir a admoestação de Cristo; embora possamos gloriar-nos de sermos chamados por seu nome, seguros de que, se sofremos com Ele, também seremos glorificados com Ele

MATEUS CAPITULO 1.1-25

Mateus, apelidado Levi, antes de sua conversão era um publicano ou cobrador de impostos submetidos aos romanos de Cafarnaum. Como regra geral, se reconhece que ele escreveu seu evangelho antes que qualquer dos outros evangelistas. O conteúdo deste evangelho e a prova dos escritores antigos, mostram que foi escrito primordialmente para o uso da nação judaica. O cumprimento da profecia era considerado pelos judeus como uma prova firme, portanto Mateus usa este fato em forma especial. Aqui há partes da história e dos sermões de nosso Salvador, particularmente selecionados por adaptar-se melhor para despertar a nação a ter consciência de seus pecados; para eliminar suas expectativas errôneas de um reino terreno; para derrubar seu orgulho e engano para consigo mesmos; para ensinar-lhes a natureza e magnitude espiritual do evangelho; e para prepará-los para admitirem os gentios na Igreja.  

■CAPÍTULO 1
• Versículos 1-17 A genealogia de Jesus
• Versículos 18-25 Um anjo aparece a José  

Versículos 1-17 Acerca desta genealogia de nosso Salvador, observe-se a intenção principal. Não é uma genealogia desnecessária. Não é por vanglória, como costumam ser as dos grandes homens. Demonstra que nosso Senhor Jesus é da nação e família da qual ia surgir o Messias. A promessa da bênção foi feita a Abraão e a sua descendência; a do domínio, a Davi e a sua descendência. Foi prometido a Abraão que Cristo desceria dele (Gn 12.3; 22.18); e a Davi que desceria dele (2 Samuel 7.12; Salmo 89.3 e seguintes; 132.11); portanto, a menos que Jesus seja filho de Davi, e filho de Abraão, não é o Messias. Isto se prova aqui com registros bem conhecidos. Quando aprouve ao Filho de Deus tomar nossa natureza, Ele se aproximou de nós em nossa condição caída, miserável; mas estava perfeitamente livre de pecado: e enquanto lemos os nomes de sua genealogia, não esqueçamos quão baixo se inclinou o Senhor da glória para salvar a raça humana.

Versículos 18-25 Olhemos as circunstâncias em que entrou o Filho de Deus a este mundo inferior, até que aprendamos a desprezar as vãs honras deste mundo, quando comparadas com a piedade e a santidade. O mistério de Cristo feito homem deve ser adorado; não é para perguntar acerca disto por curiosidade. Foi assim ordenado que Cristo participasse de nossa natureza, porém puro da contaminação do pecado original, que tinha sido comunicado a toda a raça de Adão. Atente que é ao que reflexiona a quem Deus guiará, não ao que não pensa. O tempo de Deus para chegar com instrução a seu povo se dá quando estão perdidos. Os consolos divinos confortam mais a alma quando está pressionada por pensamentos que confundem. É dito a José que Maria devia trazer o Salvador ao mundo. Devia dar-lhe o nome de Jesus, Salvador. Jesus é o mesmo nome de Josué. A razão deste nome é clara, porque aqueles aos que Cristo salva, são salvos de seus pecados; da culpa do pecado pelo mérito de sua morte e do poder do pecado pelo Espírito de Sua graça. Ao salvá-los do pecado, os salva da ira e da maldição, e de toda desgraça, aqui e depois. Cristo veio salvar seu povo não em seus pecados, senão de seus pecados; e, assim, a redimi-los dentre os homens para si, que é separado dos pecadores. José fez como lhe ordenou o anjo do Senhor, rapidamente e sem demora, jubilosamente, sem discutir. Aplicando as regras gerais da palavra escrita, devemos seguir a direção de Deus em todos os passos de nossa vida, particularmente em suas grandes mudanças, que são dirigidas por Deus, e acharemos que isto é seguro e consolador.

》MATEUS CAPÍTULO 11.1-30

• Versículo 1 A pregação de Cristo
• Versículos 2-6 A resposta de Cristo aos discípulos de João  
• Versículos 7-15 O testemunho de Cristo acerca de João Batista
• Versículos 16-24 A perversidade dos judeus  
• Versículos 25-30 O evangelho revelado ao símplice - Convite aos carregados  

Versículo 1 Nosso divino Redentor nunca se cansou de sua obra de amor; e nós não devemos cansar-nos de fazer o bem, pois a seu devido tempo colheremos, se não desfalecermos.

Versículos 2-6 Alguns pensam que João enviou a perguntar isto para sua satisfação. Onde há verdadeira fé, pode ainda restar uma ponta de dúvida. A incredulidade restante nos homens bons pode, na hora da tentação, questionar às vezes as verdades mais importantes. Mas esperamos que a fé de João não falhasse neste assunto, e que ele somente desejasse vê-la fortalecida e confirmada. Outros pensam que João enviou seus discípulos a Cristo para satisfação deles. Cristo ensina o que têm ouvido e visto. A condescendência e a compaixão da graça de Cristo pelos pobres mostram que Ele era quem devia trazer ao mundo as doces misericórdias de nosso Deus. As coisas que os homens vêem e ouvem, comparadas com as Escrituras, dirigem o caminho em que se deve achar a salvação. Custa vencer os prejuízos, e é perigoso não vencê-los, mas os que crêem em Cristo, verão que sua fé será achada muito mais para o louvor, honra e glória.

Versículos 7-15 O que Cristo disse acerca de João não somente foi para elogiá-lo, senão para proveito do povo. Os que ouvem a palavra serão chamados a dar conta de seu proveito. Pensamos que se termina o cuidado quando se termina o sermão? Não, então começa o maior dos cuidados. João era um homem abnegado, morto para todas as pompas do mundo e os prazeres dos sentidos. Convém que a gente, em todas suas aparências, seja coerente com seu caráter e situação. João era homem grande e bom, porém não perfeito; portanto, não alcançou a estatura dos santos glorificados. O menor no céu sabe mais, ama mais, e realiza mais louvando a Deus e recebe mais dEle que o maior deste mundo. Mas por Reino dos Céus, aqui deve entender-se melhor o reino da graça, a dispensação do evangelho em seu poder e pureza. Quanta razão temos para estarmos agradecidos que nossa sorte corra nos dias do Reino dos Céus, sob tais vantagens de luz e de amor! Existem multidões que foram trazidas pelo ministério de João e chegaram a ser discípulos dele. E houve os que lutaram por um lugar neste reino, que ninguém pensaria que tinham direito nem título por isso, e pareceram serem intrusos. Nos mostra quanto fervor e zelo se requer de todos. é necessário negar o eu; é mister mudar a inclinação, a disposição e o temperamento da mente. Os que tenham um interesse na salvação grandiosa, o terão a qualquer custo, e não pensarão que é difícil nem a deixarão ir sem uma bênção. As coisas de Deus são de preocupação grande e comum. Deus não requer mais de nós que o uso justo das faculdades que nos deu. A gente é ignorante porque não quer aprender.  

Versículos 16-24 Cristo reflete nos escribas e fariseus que tinham um orgulhoso conceito de sim. Compara a conduta deles com o jogo das crianças que, irritando-se sem razão, discutem todas as tentativas de seus companheiros por comprazê-los, ou para que se unam a seus jogos para os quais costumavam reunir-se. As objeções capciosas dos homens mundanos são amiúde zombadoras e demonstram grande malícia. Algo têm que criticar de todos por excelente e santo que seja. Cristo, que era imaculado e separado dos pecadores, aqui se apresenta junto com eles e contaminado por eles. A inocência mais imaculada não sempre será defesa contra a censura. Cristo sabia que os corações dos judeus eram mais resistentes e endurecidos contra seus milagres e doutrinas que os de Tiro e Sidom; portanto, sua condenação será maior. O Senhor exerce sua onipotência, mas não castiga além do que merecem e nunca retém o conhecimento da verdade daqueles que o anelam.  

Versículos 25-30 Corresponde aos filhos serem agradecidos. Quando vamos a Deus como Pai, devemos lembrar que Ele é o Senhor do céu e da terra, o qual nos obriga a ir a Ele com reverência Enquanto é Senhor soberano de tudo; ainda com confiança, como a Quem é capaz de defender-nos do mal e proporcionar-nos todo bem. Nosso bendito Senhor agregou uma declaração notável: que o Pai tinha colocado em Suas mãos todo poder, autoridade e juízo. Estamos em dívida com Cristo por toda a revelação que temos da vontade e o amor de Deus Pai, ainda desde que Adão pecou. Nosso Salvador tem convidado a todos os que trabalham forte e estão muito carregados para que vão a Ele. Em alguns sentidos, todos os homens estão assim. País homens mundanos se sobrecarregam com preocupações estéreis pela riqueza e as honras; o alegre e sensual se esforço em pós dos prazeres; o escravo de Satanás e suas próprias luxúrias é o servo mais escravizado da terra. Os que trabalham duro por estabelecer sua própria justiça, também trabalham em vão. O pecador convicto está muito carregado de culpa e de terror; e o crente tentado e aflito tem trabalhos duros e cargas pesadas. Cristo convida a rodos a irem a Ele em pós de repouso para suas almas. Ele somente dá este convite: os homens vão a Ele quando, sentindo sua culpa a miséria, e acreditando em seu amor e poder para socorrer, o buscam com oração fervorosa. Assim, pois, é dever e interesse dos pecadores duros e carregados, irem a Jesus Cristo. Este é o chamado do evangelho: quem quiser vir, venha. Todos os que assim vão receberão repouso como presente de Cristo, e obterão paz e consolo em seu coração. Mas ao irem a Ele devem tomar seu jugo e submeter-se a sua autoridade. Devem aprender dEle todas as coisas acerca de seu consolo e obediência. Ele aceita o servo disposto, por imperfeitos que sejam seus serviços. Aqui podemos achar repouso para nossas almas, e somente aqui. Nem temos que temer seu jugo. Seus mandamentos são santos, justos e bons. Requer negar a si mesmo e traz dificuldades, mas isto é abundantemente recompensado, já neste mundo, pela paz e gozo interior. É um jugo forrado com amor. Tão poderosos são os socorros que nossa dá, tão adequadas as exortações e tão fortes as consolações que se encontram no caminho do dever, que podemos dizer verdadeiramente que é um jugo grato. O caminho do dever é o caminho do repouso. As verdades que ensina Cristo são tais que podemos aventurar por elas nossa alma. Tal é a misericórdia do Redentor, e por que deveria o pecador carregado procurar repouso em alguma outra parte? Vamos diariamente a Ele em busca da liberação da ira e da culpa, do pecado e de Satanás, de todas nossas preocupações, temores e dores. Mas a obediência forçada, longe de ser fácil e leviana, é carga pesada. Em vão nos aproximamos a Jesus com nossos lábios enquanto o coração está longe dEle. Então, venham a Jesus para achar repouso para suas almas.

A alma desprezada

O que rejeita a instrução menospreza a própria alma, mas o que escuta a repreensão adquire entendimento. (Pv 15.32)
O profeta ezequiel no capítulo 18.1- faz uma apologia entre justos e injustos com base nos pecados do povo de Israel. O profeta mostra e demostra como viver uma vida agradável e justa diante do Senhor e de nossos irmãos. Então ele começa usando sua descrição condicional...
Se...Não... vamos sublinhar o capítulo 18.1- e no decorrer da marcação vamos descobrir a receita e a vide bula que nos livra da morte e que nos conserva a vida.

ALABASTRO

 Pedra macia e translúcida, parecida com o mármore, formada pela cristalização natural da água, gota por gota, durante milhares de anos. A pedra de alabastro é usada em esculturas finíssimas ou na confecção de vasos para perfume. Por isso o vaso de alabastro é tão valioso, por não ser moldado em barro como os demais vasos e, sim, esculpido por um artista. Maria de Betânia, após ungir JESUS com um bálsamo caríssimo, quebrou o seu vaso (Mc 14:3), mostrando a exclusividade do que havia consagrado ao Senhor. A lição disto é que cada pessoa é um "vaso" (Is 64:8, Os 8:8), o bálsamo é a nossa alma, e o perfume é o nosso espírito. Cada pessoa deve consagrar-se inteira, única e exclusivamente ao Senhor. O ato de Maria de Betânia, ao derramar o bálsamo sobre a cabeça de JESUS, ungir os seus pés e enxugá-los, mostra a verdadeira consagração: cada pessoa deve reconhecer a JESUS como cabeça, colocar-se aos seus pés e servi-lo com total exclusividade.

ALCOFAS

Cestos achatados e flexíveis, feitos de vime ou tiras de folhas de palmas trançadas. Os discípulos usaram doze alcofas para recolher a fartura que havia sobejado na multiplicação dos pães e peixes feita por JESUS (Mt 14:20, Mc 6:43, Lc 9:17, Jo 6:13).

ALFARROBAS

Uma vagem de polpa doce muito apreciada pelos porcos. É também chamada de "bolotas" (Lc 15:16).

ANTICRISTO

Do grego antichristos, que significa "No lugar de Cristo". Jesus, ao ser rejeitado pelos judeus (Jo 1:11), disse: "Eu vim em nome de meu Pai e não me recebeis. Se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis" (Jo 5:43). Ele se referia ao falso messias que virá no futuro e será recebido pelos judeus como se fosse o Cristo. Dos doze apóstolos, João parece ter sido o único que compreendeu a profundidade da fala de Jesus em Jo 5:43, porque, em suas cartas às Igrejas, é o criador do termo anticristo: "Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se tem feito anticristos; por onde conhecemos que é já a última hora" (I Jo 2:18); "Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho" (I Jo 2:22); "E todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que está já no mundo" (I Jo 4:3); "Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo" (II Jo 1:7). termo antichristo também significa "Em oposição a Cristo", porque em tudo é contrário a ele: - Enquanto Jesus é verdadeiro, o anticristo é falso. - Enquanto Jesus opera pelo Espírito Santo, o anticristo opera pelo espírito de erro. - Enquanto Jesus é o expiador do pecado, o anticristo é o homem do pecado. - Enquanto Jesus pregou a paz e a vida, o anticristo promoverá o ódio e a guerra. - Enquanto Jesus é o Filho da salvação, o anticristo é o filho da perdição. - Enquanto Jesus, sendo Deus, não quis ser igual a Deus, o anticristo em tudo desejará parecer Deus e se assentará no templo como se fosse Deus. Os judeus ortodoxos, que ainda hoje rezam três vezes ao dia pedindo a vinda do Messias, festejarão a chegada do anticristo como o rei e líder militar que eles esperam há séculos, e que parecerá restaurar a "glória de Israel". Ele operará muitos falsos sinais "segundo a eficácia de Satanás" e Deus permitirá que os judeus creiam na mentira "porque não receberam o amor de verdade para se salvarem". Este líder político-militar fará um acordo de paz entre árabes e judeus, reconstruirá o templo e restaurará o sacrifício e a oferta de manjares, e se assentará como "O Ungido". Seu reinado durará uma semana de anos (Dn 9:27), mas na metade da semana se revelará o "iníquo", o assolador de Israel, reunindo todas as nações do mundo contra os judeus, para destruí-los. Por isso, o anticristo deverá manifestar-se antes da segunda vinda visível de Cristo, que virá depois e desfará o anticristo "com o sopro da sua boca", e salvará os judeus da destruição iminente. Neste dia, finalmente, Jesus será reconhecido como o verdadeiro Messias (Zc 12:8-14, Fp 2:5-11, II Ts 2:1-12). Assim também são manifestações e preparações para o anticristo aqueles que pregam que o Messias ainda não veio, bem como os que dizem que Jesus não morreu na Cruz, ou não ressuscitou em carne e ossos, bem como os que pregam que Ele era apenas um homem, ou um grande profeta, ou apenas um espírito muito evoluído. Todos esses que pregam tais coisas têm substitutos para o Cristo e enganam a muitos. É um dos sinais dos últimos dias (Mt 24:24, Mc 13:22, I Tm 4:1-2).

BATISMO NAS ÁGUAS

Ato requerido pela Justiça de Deus, que todos devem cumprir, sem exceção. Até JESUS, aos trinta anos, fez questão de ser batizado nas águas para "cumprir toda Justiça" (Mt 3:13-17). O batismo só deve ser ministrado em pessoas que creem, porque JESUS disse: "Quem crer e for batizado, será salvo" (Mc 16:15-16). Note que primeiro a pessoa deve crer e depois ser batizada. Por isso, descarta-se o batismo de pessoas que não podem crer, como bebês e mesmo adultos que não creem. Exige-se também arrependimento de quem se batiza (Mt 3:7-8, Lc 3:3, At 13:24, 19:4). A palavra "batismo" vem do grego baptismos e significa "imersão". Em latim, a palavra é baptismu e tem o mesmo significado. Tanto o Catholic Dictionary como demais dicionários bíblicos, e mesmo dicionários seculares como o Aurélio, concordam que a palavra "batismo" quer dizer "imersão". Um dos significados espirituais do batismo nas águas é o sepultamento da velha criatura (Cl 2:12) e é evidente que em um sepultamento se deve cobrir totalmente o cadáver. Assim como não se sepulta um cadáver com um pouquinho de terra na testa, também não se batiza uma pessoa com gotinhas de água na fronte. A saída da água da pessoa batizada representa a sua ressurreição para uma nova vida com Cristo (Rm 6:4). O batismo, levado a termo de acordo com essas condições, deve ser realizado uma única vez na vida da pessoa (Ef 4:5).

BELZEBU

Nome atribuído pelos judeus ao principal dos demônios. O nome foi criado como corruptela de Baal-Zebube, ídolo protetor dos inimigos filisteus. "Baal" quer dizer "senhor" e "Zebube", "moscas". Baal-Zebube seria, então, o protetor contra as pragas. Como a palavra zibbull quer dizer "estrume", os judeus faziam diversos trocadilhos com o ídolo Baal-Zebube, chamando-o de Baalzibbul, ou "senhor do estrume". O nome evoluiu até Belzebu. Os inimigos de JESUS, por inveja, acusaram-no de expulsar demônios por Belzebu (Mt 12:22-24, Mc 3:22). A resposta do Senhor comprova que Belzebu e Satanás são a mesma pessoa, mas ele declarou que creditar suas maravilhas ao Diabo era blasfêmia contra o Espírito Santo. Vide Blasfêmia contra o Espírito Santo.

BATOS

 Um bato é igual a trinta e sete litros. JESUS usou esta referência de medida na parábola do mordomo sagaz (Lc 16:6). Cem batos (ou cem medidas) de azeite equivalem a três mil e setecentos litros.

BATISMO COM ESPÍRITO SANTO E COM FOGO

 Este batismo superior não é executado por homens, como o batismo nas águas, mas somente pelo Senhor JESUS. João Batista deu testemunho: "O que me enviou a batizar com água, esse me disse: Aquele sobre quem vires descer o Espírito Santo, e sobre ele permanecer, esse é o que batiza com o Espírito Santo. Eu mesmo vi e já vos dei testemunho de que este é o Filho de Deus" (Jo 1:34-35). Depois de ressuscitado e antes de subir aos céus, JESUS mandou que os que nele cressem esperassem até que do alto fossem "revestidos de poder" (Lc 24:49). "Revestir" significa "vestir de novo". É claro que, quando somos salvos, o Espírito Santo passa a fazer parte da nossa vida, através de uma morada interior. Isto não é pouco, mas também não é tudo. Que testemunhas seríamos, sendo salvos, mas levando uma vida de derrotas, doenças e humilhações? Ele nos quer revestidos, como testemunhas poderosas de que Ele está vivo! Ele vestiu o nosso interior com o Espírito Santo e quer vestir-nos de novo com a sua presença. Mas não com a presença do Messias sofredor e, sim, daquele que recebeu todo o poder no céu e na terra (Mt 28:18). Ao nos revestir, ainda que sejamos fracos, passamos a exibir todos os atributos daquele que nos vestiu de novo. Este revestimento de poder capacita a pessoa que crê com diversos dons, inclusive o de falar em novas línguas (Mc 16:17-18, At 2:4, 10:46, 19:6, I Co 14:22). Quando somos contemplados no mundo espiritual, especialmente pelo adversário, não somos nós que aparecemos, mas, sim, aquele que nos revestiu. Esta é a segunda fase do seu processo em nossa vida cristã: depois da salvação, o batismo com o Espírito Santo é a experiência mais importante na vida do cristão e deve ser buscado com perseverança e paciência (At 1:4-8), bem como os dons do Espírito (I Co 12:28-31, 14:1-5, 14:39). Vide Parakletos.

AZORRAGUE

Chicote de três tiras de couro, com pedaços de ossos e chum- binhos nas pontas. Antes de ser crucificado, JESUS foi brutalmente açoitado com azorragues (Mc 15:15, Lc 18:33). Já o azorrague que JESUS fez para expulsar os vendedores e os compradores do templo era de cordões, com nós nas pontas (Jo 2:15).

ARREBATAMENTO

Momento glorioso aguardado ansiosamente pelos salvos de todas as épocas. Cristo, em oculto nas nuvens, dará ordem aos seus anjos para que toquem as trombetas nos quatro cantos da terra. Neste momento, que antecede à grande tribulação, os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro, e os que estiverem vivos, vivendo em fidelidade e comunhão com o Senhor, terão seu corpo transformado num abrir e piscar de olhos, à semelhança do corpo glorificado de JESUS, e serão raptados da terra à velocidade da luz, ao encontro do Senhor nos ares (Is 26:19-21, Mt 24:31, Lc 17:34-36, Jo 14:1-3,28, I Co 15:51-54, I Ts 4:13-17). Vide Bodas do Cordeiro, A Grande Tribulação e Anticristo.

ARMAGEDOM

A última grande batalha do bem contra o mal, também chamada de "Gogue e Magogue". Acontecerá após o milênio, quando Satanás será solto por um breve período e sairá para enganar as nações, que se unirão em guerra contra o Senhor. Nesta última e grande batalha, Satanás será definitivamente derrotado e lançado no lago de fogo e enxofre e, com ele, os anjos caídos e, após o Juízo Final, todos os que se esqueceram de Deus (Ez 28:18-19, Mt 25:31-46, Ap 20:7-10).

ARGUEIRO

 Partícula insignificante, como um cisco que cai no olho. JESUS usou este termo para criticar os que se incomodam com os pequenos defeitos dos outros, enquanto cometem grandes deslizes (Mt 7:3-5, Lc 6:41-42). Vide Trave.

APRISCO

 Lugar reservado ao abrigo das ovelhas. Em sentido espiritual, a Igreja. Também se usa a palavra "redil" (Jo 10:16).

APÓSTOLOS

 Palavra grega que quer dizer "enviados", usada para se referir aos portadores que levam uma mensagem em nome de alguém. Os doze discípulos foram os primeiros apóstolos designados por JESUS para levar as boas-novas em seu nome (Mt 10:1-4, Mc 3:14-18, Lc 6:12-16). Paulo e Barnabé, apesar de não terem sido nomeados na mesma ocasião dos doze primeiros, também eram "mensageiros de Deus" e foram igualmente chamados de apóstolos (At 14:14). Todos os que são "enviados" a levar a mensagem em nome de JESUS são "apóstolos" (Mc 16:15-18). Não se reveste esta palavra de uma aura de exclusividade ou honra exacerbada, porque não é o carteiro que deve receber a honra, mas Aquele que escreveu a carta com seu próprio sangue (At 20:28, Hb 9:12-14, I Pe 1:19, I Jo 1:7, Ap 5:9-10).

ANJOS DE DEUS

 Seres espirituais poderosos, organizados em diferentes hierarquias: além dos anjos, há os arcanjos, querubins, serafins, tronos, dominações, principados e potestades. Seu número é incalculável (Cl 1:16, Hb 12:22, Ap 5:11). Foram criados antes da raça humana e são seres assexuados, ainda que sempre se apresentem com aparência masculina (Mt 22:30, Mc 12:25, 16:5, Jo 20:12). Em conhecimento e poder, são inferiores a Deus e superiores aos seres humanos (Sl 8:5, Hb 2:7). Os anjos comunicam aos homens, da parte de Deus, ordens, promessas, avisos e repreensões (Gn 16:912, 19:22, Nm 22:11-18, Jz 2:1-5, 6:11-24, II Sm 24:16-17, I Rs 19:5-7, I Cr 21:1530, Mt 2:13, 28:2,5, At 8:20, 10:3-6, 11:13-14, 27:23-24) e por isso são chamados de espíritos ministradores, enviados por Deus, para servir e proteger aqueles que hão de herdar a salvação e conduzi-los, no final da vida, ao bem estar do além-túmulo (Sl 34:7, 91:11, Dn 3:28, 6:22, Lc 16:22, At 5:19, 11:7-11, Hb 1:14). Cultuam a Cristo (Hb 1:6) e não admitem que os humanos lhes prestem culto (Cl 2:8, Ap 22:8-9). Futuramente, virão tocando a trombeta na volta de JESUS e reunirão os escolhidos nos quatro cantos da terra (Mt 16:27, 24:31, 25:31, Mc 13:27, Lc 9:26, II Ts 1:7). Será deles também a tarefa de lançar os ímpios no lago de fogo e enxofre (Mt 13:41-42). Quando desobedecem, tornam-se demônios. Vide Lúcifer, Diabo e Satanás.

ANCIÃOS

 Homens idosos, de bom testemunho e reputação, que servem como conselheiros e juízes desde os tempos de José e Moisés (Gn 50:7, Êx 3:16-18, 17:5-6, 19:7). Ainda no tempo de Moisés, Deus ordenou que ele reunisse setenta anciãos para auxiliá-lo. Com o passar dos anos, isso acabou por dar origem ao Sinédrio (Nm 11:16-25). Eram os anciãos que divulgavam as tradições orais e os costumes extrabíblicos observados com rigor na época de JESUS (Mt 15:2). Tiveram um papel ativo na prisão e condenação do Senhor e, em conselho, decidiram subornar os guardas romanos que testemunharam a ressurreição de JESUS, para que mentissem (Mt 26:47-59, 27:1-20, 28:12-13, Mc 8:31, 14:43-65, 15:1-15, Lc 20:1-19, 22:66-71). Nem sempre davam bons conselhos (At 22:5, 23:14, 24:1). Mas os verdadeiros anciãos adoram e servem a JESUS: o Livro de Apocalipse nos fala de vinte e quatro anciãos, assentados sobre tronos, que colocam suas coroas de ouro aos pés do Cordeiro e o adoram (Ap 4:4-11, 5:5-14, 7:11, 11:15-17, 19:1-9). Vide Sinédrio.

AMANHECIA O SÁBADO

Expressão usada para indicar o fim da sexta-feira. Para o judeu, o sábado não começa à meia-noite de sexta, mas quando o sol se põe, na própria sexta-feira, por volta das seis horas da tarde (Lc 23:54).

ALQUEIRE

Recipiente para medida de cereais, com capacidade para trezentos e setenta litros. O mesmo que "coro" (Mt 5:15, Lc 16:7).

ALPENDRE

Telhado independente, apoiado de um lado na parede da casa e, do outro, por colunas, como se fosse uma varanda, bem na entrada da casa. Foi do alpendre na casa do sumo sacerdote que Pedro acompanhou o julgamento religioso de JESUS e principiou a negá-lo (Mc 14:68, Jo 18:17).

ALPARCAS

Sandália de couro liso, que se prendia nos pés por tiras de pano ou couro (Mc 6:8, Lc 10:4).

ALFORJE

Saco duplo, feito de couro ou panos, que as pessoas enchiam de maneira equilibrada e carregavam nos ombros, com uma bolsa de cada lado (Mt 10:10, Lc 22:35).

AÇOITES

JESUS foi castigado com açoites por ordem de Pôncio Pilatos (Mt 27:26, Mc 15:15, Lc 23:22). As autoridades romanas açoitavam com varas, após tirarem as roupas do acusado (At 16:22), e também açoitavam com azorragues de três pontas, chamados pelos romanos de flagellum. Isto tornava o castigo bem mais doloroso. A intensidade e a quantidade dos açoites dependiam da disposição do carrasco. Os historiadores Flavio Josefo e Eusébio de Cesareia descrevem que os réus eram amarrados a um poste e açoitados com tal fúria, que as veias e os nervos se rompiam, o corpo ficava lacerado e até as entranhas eram expostas. Muitos flagelados não resistiam e morriam. JESUS teve todo o seu corpo retalhado pelos açoites e só não morreu porque havia dito: "Ninguém tira a minha vida; eu de mim mesmo a dou. Tenho poder para a dar e poder para tornar a tomá-la" (Jo 10:18). E JESUS, para cumprir as Escrituras e o propósito da sua vinda, tinha de morrer na Cruz, e não durante as repetidas sessões de tortura (Dt 21:22-23, Sl 22, Is 53, Mt 26:2, Lc 18:33, Jo 19:23-24). Vide Azorrague, Crucificação e Cruz.

ABROLHOS

Planta rasteira e espinhosa que cresce no meio da vinha abandonada. Ainda que esteja no meio da vinha, não produz uvas; só espinhos (Mt 7:16). JESUS fez esta analogia sobre os ímpios e falsos profetas que se encontram no meio dos salvos: ainda que estejam na vinha, é fácil reconhecê-los por seus frutos. Vide Falsos Profetas.

ABRAAO

Inicialmente chamava-se Abrão, nome que significa "pai das alturas". Viveu em cerca de 2000 a.C. e foi o primeiro homem a crer no Deus invisível, Criador dos céus e da terra. Era casado com Sarai e não tinha filhos. Abrão estava com 75 anos quando ouviu a voz de Deus, que lhe mandou sair da casa do seu pai, da sua parentela e da Babilônia - uma nação idólatra, dominada pelo ocultismo - e ir para Canaã, a terra da promessa (Gn 12). Ao obedecer, Abrão passou a andar pela fé e não pela vista, e assim se tornou o pai de todos os que vivem pela fé (Gn 15:6, Rm 4:16, Gl 3:6-14, Hb 11:8-9, Tg 2:23). Não obstante ele e a esposa serem avançados em idade, Deus lhes prometeu um filho e uma descendência inumerável como os grãos de areia que estão na praia do mar e como as estrelas que estão no céu. Onze anos depois, sua esposa Sarai decidiu providenciar-lhe um filho através da criada egípcia Hagar porque, sendo dona da escrava, os filhos que esta gerasse seriam seus. E assim nasceu Ismael que, mais tarde, se tornaria o pai de todos os árabes (Gn 16). Quando Abrão completou 99 anos, Deus lhe repetiu a promessa de um filho gerado no ventre amortecido de Sarai e, para que Abrão não se esquecesse desta promessa, mudou o seu nome para Abraão, que significa "pai de multidões", e mudou também o nome de Sarai para Sara, que significa "princesa" (Gn 17:5-15). Quando Abraão completou cem anos e Sara noventa, Deus lhe apareceu através de uma teofania (quando o Senhor assume forma humana) e lhe garantiu que, no tempo exato de uma vida, Sara daria à luz um menino (Gn 18:10). Tanto Abraão como Sara riram deste aparente absurdo (Gn 17:17, 18:13). Mas, ao tempo de uma vida, nasceu-lhes o menino prometido (Gn 21:2-7). Todos os que viam aquela mulher de noventa anos amamentando o seu bebê, riam da cena. Daí o menino ser chamado de Isaque, que significa "Riso". Quando Isaque era adolescente, Deus submeteu Abraão a uma dura prova: "Abraão, toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem tu amas, e oferece-o a Mim em holocausto, na montanha que eu te direi" (Gn 22:1-2). Abraão obedeceu porque sabia que era a voz do Senhor e acreditava que "Deus era poderoso para até dos mortos o ressuscitar" (Hb 11:17-18). Quando estava a ponto de concretizar o sacrifício no monte Moriá, Deus o interrompeu e lhe proveu o cordeiro para morrer no lugar do seu filho (Gn 22:13). Como Abraão provou amar a Deus acima de todas as coisas, além de jurar que o abençoaria muito mais ainda, o Senhor também profetizou que a sua semente tornaria benditas todas as famílias da terra (Gn 22:15-18). E, de fato, dois mil anos depois, Deus mesmo sacrificaria o seu único Filho, o Amado, como Cordeiro, no lugar de toda a humanidade. JESUS, da semente de Abraão e o seu mais famoso descendente (Mt 1:1), é o abençoador de todas as famílias da terra. Abraão hoje, além de ser o pai de multidões de judeus e árabes, também é o pai na fé de todos os que creem na sua Semente - JESUS - e obedecem a este único e verdadeiro Deus. Todos os que são de Cristo são descendentes de Abraão e herdeiros conforme a promessa (Lc 19:9, At 3:25, Gl 3:29). O papel de Abraão não está restrito ao passado porque JESUS fez a respeito dele uma previsão para o futuro: garantiu que todos, inclusive os condenados, verão os salvos assentados com Abraão na mesa celestial (Mt 8:11, Lc 13:28). Vide Bodas do Cordeiro.