E ele lhes disse: Aos seus discípulos:não é para você saber os tempos ou as estações; significado, não as vezes que são passados desde Adão até Cristo, como quanto tempo o mundo ficou, quando veio o dilúvio, quando Sodoma e Gomorra foram queimadas em cinzas, quando os filhos de Israel saíram do Egito, ea lei foi dada a eles, quando o reino de Israel começou, e quando os judeus foram levados cativos, e quando voltaram, quando o cetro partiu de Judá, e semanas de Daniel teve um final: ou as estações específicas do ano, e as vezes para o plantio, arar, semear, colher, mas quando deve ser a hora, o dia e hora da vinda do Filho do homem, quando ele estabelecerá seu reino de uma forma mais gloriosa, e os reinos deste mundo se tornará seu, ou quando o reino será restaurado para Israel. Este, pelos judeus, é considerado uma das sete coisas ocultas dos homens F11 :`` Sete coisas que estão escondidas dos filhos dos homens, e são elas, o dia da morte, e no dia da consolação, ea profundidade de juízo, e um homem não sabe o que está no coração do seu próximo, nem com o que ele deve ser recompensado, e "quando o reino da casa de David deve voltar", e quando o reino da Pérsia deve cair.''Que o Pai tem colocado em seu próprio poder; e não no poder de uma criatura, não, não dos anjos, ver ( Mateus 24:36 ), portanto é inútil e pecador, bem como inútil, para saciar um inquérito curioso para essas coisas, ou para os tempos e as estações do que é futuro, a partir do momento da morte de um homem, do fim do mundo, da segunda vinda de Cristo, somente aquelas coisas deve ser analisado o que Deus revelou, e colocar no poder do homem de saber por diligente busca e investigação. Diz R. Simeon F12 ,`` Carne e sangue, (ie homem), que não sabe (wyegrw wyte), "os seus tempos e os seus momentos", (e assim a Vulgata Latina torna as palavras aqui), deve adicionar um espaço vazio para Deus bendito, quem sabe os tempos e momentos.''Notas de rodapé: F11 T. Bab. Pesachim, fol. 54. 2. Vid. Bereshit Rabba, seita. 65. fol. 57. 4. F12 Apud R. Sol. Jarchi em Gênesis II. 2.
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